後雕的意思、後雕的詳細解釋
後雕的解釋
亦作“ 後凋 ”。《論語·子罕》：“歲寒然後知松柏之後彫也。” 何晏 集解：“喻凡人處治世，亦能自脩整，與君子同在濁世，然後知君子之正不苟容也。”後因以“後彫”比喻守正不苟而有晚節。《漢書·王商等傳贊》：“ 傅喜 守節不傾，亦蒙後凋之賞。”《南史·王鎮之傳》：“論者以為梧桐雖有栖鳳之美，而失後凋之節。”
詞語分解
- 後的解釋 後 （③後⑥後） ò 上古稱君主：商之先後（先王）。 帝王的妻子：皇後。太後。 指空間在背面，反面的，與“前”相對：後窗戶。後面。後學。後綴。後進。 時間較晚，與“先”相對：日後。後福。後期。 指次序
- 雕的解釋 雕 ā 鳥類的一屬，大型猛禽，羽毛褐色，上嘴勾曲，視力很強，利爪，能捕食山羊、野兔等（亦作“鹫”）：雕悍。一箭雙雕。 刻竹、木、玉、石、金屬等：木雕。浮雕。玉雕。雕版。雕龍（指善于撰寫文章）。雕镌。雕
專業解析
後雕（hòu diāo）是漢語中一個具有哲學意蘊的詞彙，其核心含義指在嚴酷環境中最後凋零，常用來比喻堅韌不拔的品格或經得起考驗的事物。該詞典出儒家經典，具有深厚的文化内涵。以下從詞典角度詳細解析：
一、基本釋義與出處
“後雕”源自《論語·子罕》：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”此句以松柏在寒冬中最後凋謝的自然現象，隱喻君子在逆境中堅守節操的高貴品質。在古漢語中，“雕”通“凋”，意為凋零、衰敗。“後雕”即“（比其它草木）更晚凋謝”。
二、字義分解與演變
- 後（hòu）：時間或次序上的延遲，指“較晚”。
- 雕（diāo）：本義為猛禽，此處假借為“凋”，表示草木衰落。漢代《說文解字》未直接收錄“凋”字，但“雕”有“傷也”的引申義（《說文·隹部》），與“凋”的“半傷也”（《說文新附》）意義相通，故古籍常通用 。現代漢語中，“凋”成為規範用字，專指草木枯落。
三、深層哲理與象征
“後雕”超越字面描述，被賦予堅韌、耐久、守節的象征意義：
- 逆境考驗：強調唯有經曆嚴峻考驗（如“歲寒”），方能顯現真正的品性。
- 君子之德：以松柏喻人，歌頌在亂世或困境中不改其志、堅守道義的君子風範 。
- 物性比較：通過與普通草木的對比，突出松柏（或所喻之物）超凡的耐力和生命力。
四、現代用法與成語關聯
現代漢語中，“後雕”雖不單獨高頻使用，但其精神内核融入成語“松柏後凋”（亦作“歲寒松柏”），用于贊頌：
- 人在危難時刻表現出的堅定意志。
- 事物在嚴峻環境下展現的持久性與可靠性。
- 例如：“公司曆經市場寒冬，骨幹團隊如松柏後凋，最終帶領企業重生。”
五、權威參考來源
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：明确收錄“後凋”詞條，釋義為“最後凋謝”，并引《論語》為書證。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）：在“凋”字條目下解釋“後凋”，強調其出自《論語》及比喻義。
- 《論語》原典（中華書局點校本）：提供最原始的語境與語義依據 。
- 漢字源流研究（如《說文解字注》《古文字通假字典》）：考證“雕”“凋”通假關系及字義演變 。
“後雕”是一個承載儒家精神與自然智慧的典雅詞彙，其價值不僅在于描述自然現象，更在于對堅貞品格與生命韌性的永恒禮贊。
網絡擴展解釋
“後雕”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
1.詞義與出處
- 本義：原指松柏等植物在寒冬中最後凋零，出自《論語·子罕》：“歲寒，然後知松柏之後彫也”（彫通“凋”）。這裡的“後雕”即“後凋”，強調松柏在逆境中保持堅韌的特性。
- 引申義：比喻人在困境中堅守節操，晚節高尚，尤其指在濁世或逆境中不改初心、不苟且迎合的品格。
2.結構與用法
- 通假關系：古文中“彫”與“凋”通用，因此“後雕”等同于“後凋”。例如《漢書》等典籍中多用“後凋”一詞，如“傅喜守節不傾，亦蒙後凋之賞”。
- 文學引用：常用于贊頌人物的氣節，如《南史·王鎮之傳》以“後凋”對比梧桐栖鳳之美與松柏的堅韌。
3.現代應用
- 造句示例：如“歲寒知松柏之後雕”，用于形容曆經考驗後的品格顯現。
- 文化内涵：成為中華文化中象征堅韌、正直的經典意象，常用于書法、詩詞等創作。
4.注意事項
- 需結合語境區分“後雕”與普通凋零的含義，其核心在于“逆境中的堅守”。
- 部分古籍中可能用“凋”代“彫”，但語義一緻。
“後雕”不僅是一個描述自然現象的詞彙，更承載了深厚的文化寓意，強調人在逆境中的道德堅持與精神高度。
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