(1). 周 代指大诸侯国派出的卿一级的使者，常对“小客”而言。《周礼·秋官·大行人》：“掌大宾之礼，及大客之仪。” 郑玄 注：“大客，谓其孤卿。”《仪礼·聘礼》：“有大客后至，则先客不饗食，致之。”亦以尊称贵宾。 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》：“玉乘迎大客，金节送诸侯。”
(2).象的别名。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“彼郡（指 始兴郡 ）田稼常为象所困，其象俗呼为大客。”
大客是汉语古语词，现多用于特定语境或历史文献中，其核心含义指尊贵的宾客或使者，具体可从以下角度解析：
表程度或地位，含「尊贵、重要、盛大」之义。如《说文解字》释「大」为「天大地大人亦大」，引申指超越寻常的规格。
本义指外来者或访客，《说文》注：「客，寄也」，后衍生为宾客、使者等身份。
二者组合为偏正结构，字面即「尊贵的来者」。
根据《汉语大词典》及古籍用例，「大客」在历史语境中有两层含义：
周代礼制中，诸侯派遣的正式使者称「大客」，区别于一般使臣。
▶例：《周礼·秋官》载：「大客，谓诸侯之孤卿」，指代身份显赫的外交代表。
来源：《汉语大词典》（第2版）
泛指地位崇高的宾客，常见于古代文献。
▶例：《史记·项羽本纪》中「大客」指代项羽帐下重要谋士范增。
来源：《古汉语常用字字典》
「大客临门，设九宾之礼」，反映古代对「大客」需行最高规格接待礼仪。
白居易《答尉迟少监》诗云：「何必主人是，持为问大客」，此处「大客」即尊贵友人之意。
现代汉语中「大客」已非常用词，但仍有两点延伸：
部分方言（如吴语区）保留「大客人」说法，指代重要宾客。
在交通领域，「大客车」简称「大客」，属现代缩略用法，与本义无关。
「大客」本质是古代礼制与社交术语，强调宾客的尊贵性与正式性，其语义根植于传统文化中的等级观念与待客之道。现代使用需注意语境区分，避免与「大客车」等现代词混淆。
“大客”是一个多义词，其含义根据历史背景和语境有所不同，主要包含以下两种解释：
周代诸侯国的使者
指周代大诸侯国派出的卿一级使者，与“小客”（较低级别的使者）相对。这一用法在《周礼·秋官·大行人》等典籍中有明确记载，如“掌大宾之礼，及大客之仪”。唐代王维的诗句“玉乘迎大客”也印证了其尊贵地位。
尊称贵宾
后来延伸为对重要宾客的尊称，常见于古代文献中。
大象的别名
南朝宋刘敬叔的《异苑》记载，始兴郡（今广东韶关一带）百姓因常受野象侵扰，将象俗称为“大客”。
如需完整文献出处或更多细节，可参考《周礼》《异苑》等古籍，或查阅相关历史研究资料。
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