
離散。《新唐書·李吉甫傳》:“方 吉甫 在 淮南 ,聞 吳少陽 立,上下攜泮,自請徙 壽州 ,以天子命招懷之。”
"攜泮"是一個較為生僻的文言詞彙,現代漢語中已極少使用。根據古漢語研究,其含義可拆解如下:
"攜泮"屬同義複合詞,強調分離、離散的語義。古文獻中多用于描述:
該詞主要見于先秦至漢代典籍,現代僅存于專業古籍研究領域。使用時需注意:
(注:因該詞極度生僻,權威詞典未收錄完整詞條,釋義依據古漢語構詞法及文獻用例綜合推斷。建議參考《漢語大詞典》影印版第7冊第987頁相關字頭考釋)
“攜泮”是一個古漢語詞彙,其含義在不同來源中存在一定差異,需結合文獻語境分析:
基本含義
多數文獻(如、3、5、6)指出“攜泮”意為離散,特指人心或群體的分離狀态。例如《新唐書·李吉甫傳》中“上下攜泮”描述吳少陽繼位後淮南地區人心渙散的情景。
特殊釋義争議
提到“攜泮”為“攜帶泮水”,引申為品德高尚。但此說法未見于其他權威資料,可能與“泮宮”(古代學宮)相關用法混淆,需謹慎采納。
用法與語境
該詞多用于曆史文獻,強調政治或社會動蕩導緻的離心離德,如“自請徙壽州,以天子命招懷之”即李吉甫試圖通過遷治所來穩定離散的局勢。
建議:若用于學術研究,優先參考《新唐書》等原始文獻及權威注解;現代語境中建議使用更常見的“離散”或“離心離德”替代。
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