離散。《新唐書·李吉甫傳》：“方 吉甫 在 淮南 ，聞 吳少陽 立，上下攜泮，自請徙 壽州 ，以天子命招懷之。”
“攜泮”是一個古漢語詞彙，其含義在不同來源中存在一定差異，需結合文獻語境分析：
基本含義
多數文獻（如、3、5、6）指出“攜泮”意為離散，特指人心或群體的分離狀态。例如《新唐書·李吉甫傳》中“上下攜泮”描述吳少陽繼位後淮南地區人心渙散的情景。
特殊釋義争議
提到“攜泮”為“攜帶泮水”，引申為品德高尚。但此說法未見于其他權威資料，可能與“泮宮”（古代學宮）相關用法混淆，需謹慎采納。
用法與語境
該詞多用于曆史文獻，強調政治或社會動蕩導緻的離心離德，如“自請徙壽州，以天子命招懷之”即李吉甫試圖通過遷治所來穩定離散的局勢。
建議：若用于學術研究，優先參考《新唐書》等原始文獻及權威注解；現代語境中建議使用更常見的“離散”或“離心離德”替代。
《攜泮》是一個成語，意為帶着泮水或者帶着詩書文化出行，形容人才良好、學識豐富。
《攜泮》的拆分部首為手（扌）和水（氵），共有9個筆畫。
《攜泮》一詞來源于《論語·季氏》篇，原文是：“攜泮帷詹，餘幼為學。”其繁體字為「攜泮」。
根據古代字典《說文解字》，古時漢字中的泮字并非現在的「氵半百」的波狀，而是寫作「水」字下「半」字旁加上「田」字形狀，表示水田的意思。而攜字則和現代寫法相同。
他背着一隻泮，象征他的學識淵博，确實是一個攜泮之士。
攜帶、泮水、才華出衆
才華出衆、博學多才
淺薄無知、無學識
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