樂曲。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“故聆曲引者，觀法於節奏，察變於句投，以知禮制之不可踰越焉。” 李善 注：“引亦曲也。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“曲引向闌，衆音将歇。”
“曲引”是漢語中具有雙重含義的複合詞，其釋義需結合具體語境分析：
一、音樂術語
“曲引”指古代樂曲的序奏部分，多用于宮廷雅樂或戲曲開場。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于《周禮·春官》中對樂師職責的描述：“掌教六律、六同……教樂儀，行以《肆夏》，趨以《采荠》，車亦如之。環拜以鐘鼓為節。” 唐代段安節在《樂府雜錄》中進一步說明：“凡樂以聲徐者為本，聲疾者為解，前奏有引，後奏有亂。”此處“引”即曲引，承擔着定調與鋪墊情緒的功能。
二、中醫方劑名
在傳統醫學典籍中，“曲引”特指以神曲為主藥的導引方劑。《中醫大辭典》載其組方為：“神曲二兩，蒼術、陳皮、厚樸各一兩，甘草半兩”，主治脾胃濕滞、食積不化之症。該用法可追溯至《黃帝内經·素問》中“五谷為養，五果為助”的食療理論，明代李時珍《本草綱目》更詳述神曲“化水谷宿食，癥結積滞，健脾暖胃”的藥理作用。
“曲引”一詞的含義需根據讀音和語境區分，主要分為以下兩種解釋：
指樂曲或音樂篇章，常見于古代文獻：
指通過巧妙引導使他人順從己意，但此用法較少見：
“曲引”的常見含義為樂曲（qǔ yǐn），多見于古典文學；作為成語（qū yǐn）的用法需結合具體語境判斷。若需進一步考證，可參考《文選》或嵇康相關著作。
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