
戏曲传统剧目。叙唐代汾阳王郭子仪寿辰,众子婿前来拜寿。三子郭暧之妻升平公主自恃尊贵不至,郭暧回府怒打公主。公主向唐皇哭诉,郭子仪也绑子上殿请罪,唐皇反劝解小夫妻和好。许多剧种有此剧目,或名《满床笏》、《福寿山》等。
“打金枝” 在汉语词典及文化语境中的解释如下:
“打金枝”是一个源自中国历史典故的固定词组,字面指“击打佩戴金枝头饰的人”,特指唐代名将郭子仪之子郭暧殴打升平公主的事件。其核心含义引申为:
故事背景见于《资治通鉴·唐纪四十》:唐代宗时期,汾阳王郭子仪寿辰,其子郭暧因妻子升平公主(代宗之女)未依礼参拜公婆,怒而掌掴公主,并斥责:“汝倚乃父为天子耶?吾父薄天子不为!”(你仗着父亲是皇帝吗?我父亲只是不屑当皇帝!)。此事险些引发君臣危机,后经郭子仪绑子请罪、代宗宽宥化解。
故事被改编为晋剧、京剧、豫剧等数十种地方戏,统称《打金枝》。剧中突出“君臣纲常”与“家庭伦理”的冲突,成为探讨封建礼教的经典文本。
现代语境中,“打金枝”常用于比喻:
收录“打金枝”词条,释义为“郭暧殴击升平公主事”,并标注其戏曲化延伸。
详述各地方戏中《打金枝》的剧情差异及表演特色,强调其“教化民众调和家庭关系”的社会功能。
卷二百二十四载原始事件,为典故的史学依据。
该词从历史事件→戏曲符号→日常熟语的转化,体现了汉语“典故成语化”的典型路径。其生命力源于对中国传统社会“君权”“父权”“夫权”三重矛盾的浓缩表达,至今仍具现实反思价值。
“打金枝”是一个具有多重含义的词语,需结合具体语境理解:
作为传统戏曲剧目,其故事源于唐代汾阳王郭子仪的家事:
部分资料(如)将其解释为“通过婚姻谋取利益”的贬义成语,但这一用法并非主流,更可能是对戏曲名称的引申误读。权威词典及戏曲研究资料中,均以剧目解释为核心。
该剧反映了古代社会对家庭伦理、君臣关系的思考,尤其凸显了“以和为贵”的传统价值观,成为经典剧目流传至今。
建议结合具体语境判断词义,若涉及文学或历史讨论,通常指向戏曲故事本身。
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