天子賜給臣下勳爵。《舊唐書·玄宗紀上》：“大赦天下。京文武官及朝集採訪使三品已下加一爵，四品已下加一階，外官賜勳一轉。”《宋史·真宗紀三》：“大赦天下，宗室加恩，羣臣賜勳一轉。”參見“ 勳官 ”。
“賜勳”是由“賜”與“勳”組合而成的古漢語複合詞，特指君主或上級對臣子、下屬授予功勳以示嘉獎的行為。據《漢語大詞典》釋義，“賜”為“上予下也”，即上級對下級的恩賞，如《周禮·天官》載“以九式均節財用……六曰币帛之式，七曰匪頒之式，八曰賜予之式”；“勳”則指“功績、功勞”，《說文解字》釋為“勳，能成王功也”，強調對國家或君主的重大貢獻。兩者結合後，“賜勳”多用于古代官方文書中，表示對功績的官方認可與榮譽賦予，例如《舊唐書·職官志》提及“凡有戰功者，皆賜勳以彰其勞”。該詞隱含等級制度下的權力關系，是古代官僚體系中的重要激勵機制，兼具物質獎賞與精神表彰的雙重意義。
“賜勳”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可以通過以下要點詳細解釋：
賜勳（拼音：cì xūn）指天子授予臣下勳爵的行為。其中，“賜”表示上級（如皇帝）對下級的賞賜，“勳”指功勳或勳爵，通常與官員的功績相關。
“賜勳”與古代勳官制度密切相關。例如：
多見于官方文書或史書，如大赦、封禅、祭祀等重大事件後，皇帝對臣子的封賞。例如：
“壬子，祠後土于汾陰，賜勳一轉。” ——《賜勳造句示例》
“賜勳”是古代皇權體系下的一種封賞制度，體現了君主對臣子功績的認可。需注意其與現代詞彙的區别，并結合曆史文獻理解具體語境。如需更完整的古籍用例，可參考《舊唐書》《宋史》等史料來源。
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