
賜給名號、封號。《史記·趙世家》:“ 趙 使 趙奢 将,擊 秦 ,大破 秦 軍 閼於 下,賜號為 馬服君 。” 宋 蘇轼 《贈李道士》詩序:“生子曰 得柔 ,小名 蜀生 ,幼而善畫,既長,讀《老》《莊》,喜之,遂為道士,賜號 妙應 。”《清史稿·鮑超傳》:“從戰 雙港 ,克 鉛山 ,賜號 協勇巴圖魯 。”
"賜號"是古代社會禮制中的專有名詞,指君主或尊長賦予特定對象的榮譽稱號。該詞由"賜"(授予)和"號"(稱號)構成,最早見于《周禮》記載的"以九儀辨諸侯之命,等諸臣之爵"制度。
從漢語語義演變看,"賜號"包含三重含義:
權威辭書釋義可參考:
(注:因數字辭書數據庫訪問限制,本文釋義綜合參考商務印書館《古代漢語詞典》、中華書局《中國曆史大辭典》等紙質權威典籍的學術表述。)
“賜號”指古代皇帝或上級授予臣子或百姓的封號、稱號,用于表彰功績或特殊貢獻。具體解釋如下:
基本含義
由統治者(如皇帝、高級官員)根據受封者的功績、才能或德行,授予特定的稱號,代表榮譽與認可。例如《史記》記載趙奢因破秦軍被賜號“馬服君”,清代将領鮑超獲賜“協勇巴圖魯”稱號。
曆史背景與用途
常見于政治、軍事領域,如将領因戰功獲封(如“馬服君”);也用于文化領域,如宋代道士李得柔被賜號“妙應”。這類稱號兼具表彰與身份象征的作用。
現代引申義
可比喻因突出才能或特質被賦予的特殊稱號,如“技術大師”“行業泰鬥”等非官方榮譽稱謂。
字義解析
總結來看,“賜號”是古代等級制度下的榮譽機制,其核心在于通過稱號傳遞權威認可。具體案例可參考《史記·趙世家》《清史稿》等文獻。
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