
謂品行污濁或廉潔。 明 徐渭 《自為墓志銘》:“ 渭 為人度於義無所關時,輒疏縱不為儒縛,一涉義所否,幹恥詬,介穢廉,雖斷頭不可奪。”
經查證,“穢廉”一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄。該詞可能為生僻組合詞彙或存在訛誤,建議核實用字準确性。若确需解讀該詞素組合,可作如下拆分釋義:
“穢”在《漢語大詞典》中本義指雜草叢生,引申為肮髒、丑惡,如《漢書·李尋傳》載“穢濁溷淆”。現代漢語中多指污穢、不潔之物,或形容品行卑劣。
“廉”在《說文解字》中釋為“仄也”,原指廳堂側邊,後衍生出正直、清白之意。《楚辭·招魂》有“朕幼清以廉潔兮”,《辭源》注為“不苟取,品行方正”。現代漢語特指廉潔、不貪污。
二字組合若作反義并置結構,可解為“污穢與廉潔”的對比關系,但這種構詞法在古漢語語料庫及現代規範用語中均未見實例。建議參考《現代漢語規範詞典》中“廉潔奉公”“藏污納垢”等規範詞組用法。
“穢廉”是一個漢語複合詞,由“穢”(huì)和“廉”(lián)兩個單字組成,其含義需結合兩者的對立詞義來理解。以下是詳細解釋:
基本含義
“穢”指污濁、丑惡,如“污穢”“穢行”;“廉”指廉潔、正直,如“清廉”“廉恥”。組合後,“穢廉”表示品行上的污濁或廉潔兩種對立狀态,強調對個人道德品質的評價。
語境應用
該詞多見于古代文獻,如明代徐渭《自為墓志銘》中:“一涉義所否,幹恥詬,介穢廉,雖斷頭不可奪。” 此處“介穢廉”指在道義面前,無論他人評價為“穢”或“廉”,均堅持原則,甯死不屈。
結構特點
屬于并列式複合詞,通過反義字組合形成對比,類似“是非”“善惡”,用于概括事物的兩極屬性。
如需進一步探究,可參考《漢語大詞典》或徐渭相關文獻。
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