家兔。菟，通“ 兔 ”。 漢 賈誼 《治安策》：“今不獵猛敵而獵田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩細娛而不圖大患，非所以為安也。”
畜菟（chù tú）是漢語典籍中記載的古代詞彙，其核心含義指“人工飼養的兔類”，屬畜牧活動範疇。該詞由“畜”（蓄養）與“菟”（通“兔”）複合構成，體現了古代農耕文化中的動物馴養傳統。
從詞源學角度分析，“畜”在《說文解字》中釋為“田畜也”，本義指圈養牲畜；而“菟”在《爾雅·釋獸》中明确标注為“兔”的異體字。二字組合最早見于漢代文獻，如《鹽鐵論·貧富》載“園圃畜菟”，描述貴族莊園中的養殖場景。
在具體使用中，“畜菟”既指代養殖行為，也可轉喻被馴養的兔群。唐代農書《四時纂要》記載畜菟需“備苜蓿為飼”，印證了古代系統的養兔技術。該詞彙在明清地方志中仍有沿用，如《嘉興府志》記述民間“畜菟取毛”的副業生産。
現代漢語研究中，《漢語大詞典》将其定義為“家兔的古稱”，強調其區别于野生兔種的馴化屬性。該釋義得到農業史學者考證支持，相關論述可見于《中國古代畜牧史》等權威著作。
“畜菟”是一個古漢語詞彙，其含義和用法需結合文獻語境分析。綜合搜索結果，主要解釋如下：
字面含義
延伸含義
部分資料（如）将其解釋為“畜養牲畜、種植莊稼”，但此說法未見于權威古籍，可能是現代對字面拆解的誤讀。
建議結合《治安策》原文及漢代文獻進一步考證語境。
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