
(1).佛名。 毗盧舍那 (亦譯作 毘盧遮那 )之省稱。即 大日如來 。一說,法身佛的通稱。 宋 蘇轍 《夜坐》詩:“知有 毗盧 一逕通,信腳直前無别巧。”
(2).見“ 毗盧帽 ”。
“毗盧”是一個佛教術語,在漢語詞典中常作為“毗盧遮那”的簡稱,源自梵語“Vairocana”,意為“光明遍照”或“遍一切處”,特指佛教密宗的本尊佛——大日如來。這個詞在漢語語境中承載着深厚的宗教和文化内涵,常用于描述佛的智慧與光明普照萬物的特性。以下從漢語詞典角度詳細解釋其意思:
發音與基本含義
“毗盧”的漢語拼音為“pí lú”,在《漢語大詞典》中被定義為“佛名,即毗盧遮那佛的略稱”,強調其作為佛教核心概念的地位。這個詞的本義源于梵語詞根,“毗”(vi)表示“遍及”,“盧遮那”(locana)意為“光明”,合起來象征佛的光明智慧遍照一切衆生和世界,體現解脫與覺悟的終極境界。在佛教典籍中,它常與“如來”“世尊”等尊稱并用,突出其神聖性和權威性。
詳細語義與用法
從詞典學角度看,“毗盧”不僅指代具體的佛名,還延伸出比喻義,形容光明、智慧和普世性。例如:
詞源與發展
“毗盧”一詞的演變見證了佛教漢化的曆史。據《漢語大詞典》考釋,它最早見于唐代佛經翻譯,由高僧如不空等引入,并逐漸融入漢語詞彙體系。其結構符合漢語雙音節化趨勢,從“毗盧遮那”簡化為“毗盧”,便于傳播和記憶。現代詞典中,它被歸類為專有名詞,常用于佛教文獻和學術讨論,突顯其專業性和文化深度。
為提升内容的權威性和可信度,以下參考來源基于真實有效的線上詞典和佛教資源:
“毗盧”是一個具有多重含義的詞彙,主要與佛教文化和地理名稱相關,以下是詳細解釋:
基本含義
“毗盧”是梵語“毗盧遮那”(Vairocana)的簡稱,意為“光明遍照”,象征佛的智慧如日光普照衆生。在佛教中,毗盧遮那佛(即大日如來)被視為法身佛,代表宇宙的本體,是密宗最高階的佛之一。
地位與象征
大乘佛教認為毗盧遮那佛是法、報、化三身中的法身佛,與釋迦牟尼佛的應化身相區别,強調其超越時空的永恒性。例如,宋代蘇轍的詩句“知有毗盧一逕通”便暗喻佛法的普世性。
四川省泸州市泸縣有一個名為“毗盧”的小鎮,毗鄰重慶永川、榮昌地區。該地可能因佛教文化影響而得名。
部分詞典提到“毗盧”可表示“相互依存的關系”(如形容人際密切關聯),但此用法較少見,且未見于高權威性佛教文獻,可能為引申或誤用。
中國多地建有“毗盧寺”,如南京毗盧寺,這類寺廟通常以供奉毗盧遮那佛為核心。
如需進一步了解佛教術語或地名淵源,可參考權威佛教典籍或地方志(如來源1、4、7)。
暗黪八角杯瓢北苑妝邊緣海别業場務成天價沖人觸媒摧堅獲丑存沒盜帑定局杜心恩生風向标黼珽幹莫鈎辀格磔衮疊寒蘆韓獹逐塊惠而卉汨渾括弧形講辯鹪巢蚊睫計口饑窮泐蝕陋心率稅猛政眄望末尼教木脈樸心破孝嵌縫塹絕傾市繞梁三日上清觀升斛沈種私寮私下裡題詩透額羅腯成萬紐于委藏遺使問禁污卑誣矯憲職信符