《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡……故曰‘四時之大順，不可失也’。”原指天道和自然規律不能違背。後以“順之者昌，逆之者亡”指依順他的就能昌盛，違逆他的就遭滅亡。《晉書·戴洋傳》：“心房， 宋 分。順之者昌，逆之者亡。” 吳玉章 《從甲午戰争前後到辛亥革命前後的回憶》十八：“我深深地感到群衆力量的偉大，真是順之者昌，逆之者亡。”亦作“ 順之者興，逆之者亡 ”。 梁啟超 《國家思想變遷異同論》：“﹝民族主義﹞以萬丈之氣燄，磅礴衡激於全世界人人之腦中，順之者興，逆之者亡。”
"順之者昌，逆之者亡"是一句源自中國古代典籍的成語，其核心含義是：順應某種趨勢或規律就能興旺發展，違背它則必然走向衰敗滅亡。以下從漢語詞典角度對其語義、用法及文化内涵進行詳細解析：
字詞釋義
全句意為：順應規律者得以昌盛，違逆規律者終将滅亡。
深層内涵
強調對曆史趨勢、自然法則或強大勢力的不可抗性，體現中國古代"天人合一"的哲學觀。例如《史記·太史公自序》載："夫陰陽四時……順之者昌，逆之者不死則亡"， 指出順應自然時序是生存根本。
曆史出處
文化演變
後世典籍如《後漢書·申屠剛傳》、《朱子語類》 均引用此句，使其成為描述曆史必然性的經典表達。宋代朱熹注："理之所在，順則為福，逆則為禍"， 賦予其理學層面的哲學诠釋。
形容順應時代潮流的重要性，如技術革命中"順數字化者昌，逆之者亡"。
警示人類需遵循生态法則，如環保領域"順自然者昌，逆之者亡"。
商業競争中強調適應市場規律，如"順需求者昌，逆之者亡"。
收錄該詞條并釋義："順應潮流者得興旺，違逆潮流者遭覆滅"，強調其曆史語義及比喻義。
指出其出自《史記》，并引申為"對客觀規律的服從性"。
解析"之"的指代功能及"昌/亡"的對比結構。
（注：因平台限制未添加實際鍊接，文獻來源可參考中華書局《史記》《漢書》點校本、《漢語大詞典》紙質版等權威出版物。）
“順之者昌，逆之者亡”是一個源自中國古代的成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
總結來看，這一成語既包含對自然規律的敬畏，也蘊含對社會與個人發展的警示，需在理解曆史背景的基礎上靈活運用。
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