(1) [get along with people]∶交往;交際
(2) [contact the objective things]∶與客觀事物接觸
(1).接觸外物。《太平禦覽》卷七四引《尹文子》：“盲者不觀，無以接物。”《淮南子·氾論訓》：“目無以接物也。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“夫喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼，凡此八者，生民所以接物傳情，區别有屬，而不可溢者也。”
(2).謂與人交往。《漢書·司馬遷傳》：“教以慎於接物，推賢進士為務。”《三國志·吳志·虞翻傳》“ 翻 一見之，便與友善，終成顯名” 裴松之 注引 晉 虞預 《會稽典錄》：“傾心接物，士卒皆為盡力。” 宋 歐陽修 《六一筆說·富貴貧賤說》：“推誠以接物，有害其身者，仁人不悔也。” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“君子之自處也謙，而其接物也恭。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“這類善于毆鬥的人物……豁達大度，謙卑接物，為友報仇，愛義好施，且多非常孝順。”
“接物”一詞在漢語中具有深厚的文化内涵，主要包含以下兩層核心含義：
一、本義：接觸外物
指人與外界事物發生接觸或感知。此義項強調主體與客觀世界的互動關系，源于古代哲學對認知過程的探讨。如《淮南子·氾論訓》提及“接物”與感官認知的關聯，體現古人對外界信息接收的思考。
二、引申義：待人接物
指與人交往、處理人際關系的态度與方式。此義項成為現代漢語中的主要用法，強調禮儀、修養與處世智慧：
指在社交中遵循禮節，如《辭源》釋為“與人交際，接待人物”（商務印書館，2015年修訂版），強調行為準則的規範性。
蘊含寬容、謙遜的智慧，如朱熹《近思錄》論“接物之道”需“推己及人”（中華書局《朱子全書》本），體現儒家倫理對人際互動的道德要求。
詞義演變與權威釋義
司馬遷《報任安書》“教以慎于接物”（中華書局點校本《漢書》）确立人際交往義的核心地位。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）明确釋義為：“交往；待人接物”，并引《報任安書》為證。王力《古漢語常用字字典》（商務印書館）亦收錄“待人接物”義項。
文化價值
“接物”濃縮了中國傳統社會對人際關系的重視，其内涵從物理接觸延伸至道德實踐，成為中華禮儀文化的重要載體。現代語境中仍廣泛用于形容個體在社交中展現的修養與情商。
“接物”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
接觸外物或處理客觀事物
指人與外界事物接觸時的應對能力，強調通過感官（如視覺、觸覺）與客觀世界互動。例如《淮南子·氾論訓》提到“目無以接物也”，說明視覺是接觸外物的途徑。
與人交往、交際
側重人際互動中的态度和方式，如《漢書·司馬遷傳》中“教以慎于接物”，即教導待人接物需謹慎周全。
總結來看，“接物”既指與客觀世界的互動，也涵蓋人際交往的智慧，是中華文化中關于處世哲學的重要概念。
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