
(1).高妙的棋局。 宋 田錫 《楊花賦》:“當弈客以凝情,飛來寶局;值嘉賓之舉白,吹過金觴。”
(2).賭局;賭6*場。 周立波 《暴風驟雨》第一部八:“ 韓老六 家放寶局,推牌九。” 向春 《煤城怒火》第二章:“這窯戶鋪不大,卻是腐爛社會的縮影,一個小花花世界,有飯館、寶局、牌局。”
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"寶局"是漢語中具有雙重語義的文化詞彙,其核心含義需結合曆史語境和語義演變進行解析:
一、賭博場所的舊稱 作為清代至民國時期市井隱語,指代以押寶為主要賭博形式的場所,常見于《漢語大詞典》對傳統民俗的記載。這類場所多設有莊家坐鎮,通過旋轉銅盒内置骰子的方式判定輸赢,在《北京方言詞典》中被描述為"四合院式賭坊",反映了特定曆史階段的社會風貌。
二、佛教法會的雅稱 在佛教典籍中,"寶"象征佛法三寶,"局"指有序儀軌,特指供奉佛舍利或舉辦法事的莊嚴道場。中國佛教協會官網《佛學常見詞彙》釋義中,該用法常見于《華嚴經》等經典文獻,現代仍用于形容水陸法會等大型宗教活動,例如五台山顯通寺近年舉辦的"萬人朝山寶局"。
兩個義項的産生體現了漢語詞彙"一詞多義"的特性,既承載着古代民俗記憶,又延續着宗教文化内涵。需要特别說明的是,當代社會僅保留第二項語義的實際使用場景,第一項含義僅見于文獻研究領域。
“寶局”是一個漢語詞語,其含義需結合不同語境和曆史用法來理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
高妙的棋局(曆史用法) 指精妙絕倫的圍棋或象棋對弈局面。此義項多見于古代文獻,例如宋代田錫《楊花賦》中“當弈客以凝情,飛來寶局”,通過比喻手法形容棋局之精妙。
賭局/賭場(近現代用法) 常見于20世紀文學作品,如周立波《暴風驟雨》描述“韓老六家放寶局,推牌九”,指向舊時地下賭博場所。此義項在方言中使用較多,帶有特定時代色彩。
(完整考據可參考漢典、滬江詞典等來源)
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