亦作“ 达材 ”。亦作“ 达财 ”。1.使之通达、成才。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 焦循 正义：“财即才也，才恐其滞而不通，故达之。” 元 姚燧 《襄阳庙学碑》：“ 世祖 詔即 闕里 ，聚 孔 、 颜 、 孟 三族，置官而教之，以俟其成德达才者。” 明 宋濂 《故熊府君墓志铭》：“自 吴公 纘承 伊 洛 之绪於将坠之餘，完经翼传，扶秘阐幽，所以化导其徒者，多成德达财，出而用世。”
(2).通达事理的人。《史记·田敬仲完世家论》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！” 唐 贾公彦 《序＜周礼＞废兴》：“至 孝成皇帝 ，达材通人 刘向 子 歆 校理秘书，始得列序，著于《録》《略》。”
达才是一个复合词，其核心含义可从字源与用法两个层面解析。从构词法看，“达”本义为道路畅通，《说文解字》释作“行不相遇也”，引申为通晓、显贵之意；“才”指与生俱来的能力，《玉篇》载“才，力也”。组合后形成三层语义：
通晓才能（动词结构）：指通过后天学习使才能臻于完善，《汉语大词典》引《淮南子·修务训》注：“达才者，通其才能也。”
卓越才能（名词属性）：特指经系统培养形成的杰出能力，如《辞源》释例“达才成德，皆由学致”，强调后天教育对才能的塑造作用。
才德兼备者（人物指称）：明清科举文献中多指兼具实务能力与道德修养的官员，清代《经籍籑诂》载“达才者，通经济之才也”。
该词在现代汉语中主要用于学术著作对古代人才观的解析，商务印书馆《古汉语常用字字典》特别标注其多见于典章制度类文献。
“达才”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
动词用法：指通过教育或引导使人通达事理、成才。
名词用法：指通达事理、才能卓越的人。
多用于描述人才培养理念或赞誉杰出人物，如“通达之才”“达才之士”等表达。
如需进一步考证，可参考《孟子》《史记》原文或汉典等辞书。
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