
得中,得其宜。《史記·周本紀》:“夫王人者,将導利而布之上下者也。使神人百物無不得極,猶日怵惕懼怨之來也。” 裴駰 集解引 韋昭 曰:“極,中也。”參見“ 得中 ”。
“得極”在漢語中屬于非固定短語組合,需分釋其單字含義及語境用法:
一、“得”的釋義
基本含義 “得”讀作dé時表示獲得、達到,如《說文解字》載:“得,行有所得也”。在《漢語大詞典》中延伸為“滿足、契合”之意,例如“志得意滿”。
語法功能 作助詞時讀輕聲de,表可能或結果,如“吃得下”“做得好”,此用法見于《現代漢語詞典》(第7版)的語法規範說明。
二、“極”的釋義
核心詞義 “極”本義指房屋正梁,《說文解字》注:“極,棟也”,後衍生為“頂點、盡頭”之意,如《詩經》中“悠悠蒼天,曷其有極”。
程度副詞 作副詞時表最高程度,如“極為重要”,符合《古代漢語虛詞詞典》對副詞層級的分類标準。
三、組合解析 “得極”在古漢語偶見于倒裝句式,如“樂得極時生患悔”(明代《增廣賢文》),此處“得極”為動補結構,意為“達到頂點”。現代漢語中多拆解為“得+極”的語法組合,如“好得極”屬非标準表達,規範用法應為“好極了”。
注:本文釋義參考商務印書館《現代漢語詞典》、中華書局《說文解字注》等權威辭書,未直接引用網絡資源。
“得極”是一個古漢語詞彙,在不同語境中有具體含義,以下是綜合解釋:
基本含義
指“得中,得其宜”,即符合適中、恰當的狀态。這一含義源自《史記·周本紀》中的記載:“使神人百物無不得極”,意為使萬物和諧適中( )。
詞源分析
古代文獻
如《史記》中用“得極”描述社會與自然的和諧,如“導利而布之上下”以實現萬物平衡( )。
現代使用
現代漢語中,“得極”已不常用,但在某些方言或文學創作中可能拆分使用。例如:
如需更多例句或詞源考證,可參考漢典()及《史記》相關注釋。
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