古代重大祭祀之稱。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周禮·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齊三酒，以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。” 鄭玄 注：“大祭，天地；中祭，宗廟；小祭，五祀。”《周禮·春官·天府》：“凡國之玉鎮大寶器藏焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事藏之。” 鄭玄 注：“禘祫及大喪陳之，以華6*國也。”《爾雅·釋天》：“禘，大祭也。” 郭璞 注：“五年一大祭。”
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大祭是漢語中表述古代禮制的重要詞彙，其核心含義指代國家或宗族舉行的最高規格祭祀儀式。根據《漢語大詞典》釋義，該詞最早見于《周禮》，特指帝王對天地、宗廟、社稷的綜合性祭典。從禮制演變角度看，大祭包含三個層次：
一、典制規範
依照《禮記·王制》記載，周代确立"大祭"需遵循"五禮"中的吉禮規範，包含祭前齋戒、祭器規格、樂舞編制等四十餘項儀程。清代《皇朝禮器圖式》更明确規定，大祭必用太牢（牛、羊、豕三牲全備），這與《春秋公羊傳》"大祫祭太祖"的記載形成制度沿革。
二、祭祀類别
中國社會科學院《中國古代祭祀制度研究》将大祭分為三類：
三、文化内涵
北京語言大學漢字研究所指出，"大"在甲骨文中象人正立之形，引申為至尊至重；"祭"字從手持肉示神，二者結合體現着"敬天法祖"的傳統文化精髓。這種制度化的祭祀活動，實質是古代政權合法性的儀式化确認。
“大祭”是漢語中一個具有深厚曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
大祭指古代重大祭祀活動的統稱，主要用于祭祀天地、宗廟等最高級别的儀式。根據《周禮》記載，祭祀按規模分為三等：
大祭不僅是禮儀活動，更承載着古代社會的信仰體系，體現對自然、祖先和神靈的敬畏，以及對傳統文化的傳承。其流程通常包括祭品供奉、祝禱文宣讀、樂舞表演等環節，具有莊重性和規範性。
在現代語境中，“大祭”一詞偶爾用于比喻規模宏大的紀念活動，但更多保留在曆史文獻或宗教學術讨論中。
如需進一步了解祭祀等級或《周禮》中的具體描述，可參考、3、4的典籍原文。
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