古代重大祭祀之称。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周礼·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。” 郑玄 注：“大祭，天地；中祭，宗庙；小祭，五祀。”《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事藏之。” 郑玄 注：“禘祫及大丧陈之，以华6*国也。”《尔雅·释天》：“禘，大祭也。” 郭璞 注：“五年一大祭。”
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大祭是汉语中表述古代礼制的重要词汇，其核心含义指代国家或宗族举行的最高规格祭祀仪式。根据《汉语大词典》释义，该词最早见于《周礼》，特指帝王对天地、宗庙、社稷的综合性祭典。从礼制演变角度看，大祭包含三个层次：
一、典制规范
依照《礼记·王制》记载，周代确立"大祭"需遵循"五礼"中的吉礼规范，包含祭前斋戒、祭器规格、乐舞编制等四十余项仪程。清代《皇朝礼器图式》更明确规定，大祭必用太牢（牛、羊、豕三牲全备），这与《春秋公羊传》"大祫祭太祖"的记载形成制度沿革。
二、祭祀类别
中国社会科学院《中国古代祭祀制度研究》将大祭分为三类：
三、文化内涵
北京语言大学汉字研究所指出，"大"在甲骨文中象人正立之形，引申为至尊至重；"祭"字从手持肉示神，二者结合体现着"敬天法祖"的传统文化精髓。这种制度化的祭祀活动，实质是古代政权合法性的仪式化确认。
“大祭”是汉语中一个具有深厚历史和文化内涵的词汇，其含义可从以下角度详细解析：
大祭指古代重大祭祀活动的统称，主要用于祭祀天地、宗庙等最高级别的仪式。根据《周礼》记载，祭祀按规模分为三等：
大祭不仅是礼仪活动，更承载着古代社会的信仰体系，体现对自然、祖先和神灵的敬畏，以及对传统文化的传承。其流程通常包括祭品供奉、祝祷文宣读、乐舞表演等环节，具有庄重性和规范性。
在现代语境中，“大祭”一词偶尔用于比喻规模宏大的纪念活动，但更多保留在历史文献或宗教学术讨论中。
如需进一步了解祭祀等级或《周礼》中的具体描述，可参考、3、4的典籍原文。
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