木耳。 宋 朱熹 《次劉秀野蔬食·木耳》詩：“樹耳黑垂聃，登盤今亦乍。”
樹耳是漢語中對木耳屬真菌的别稱，特指生長在朽木或枯樹上的膠質菌類，其形态扁平如耳，故得名。《現代漢語詞典》将其定義為“生長在樹幹上的食用菌，形似人耳，多為黑褐色”。該詞由“樹”與“耳”組合而成，前者指代其宿主環境，後者描述其形态特征，符合漢語中“形聲造字”的規律（《說文解字》注：耳，主聽也，象形）。
樹耳在中國傳統醫學和飲食文化中有重要地位，《中國藥用真菌志》記載其具有“潤肺養陰、活血通絡”的功效。現代營養學研究證實其富含多糖和膳食纖維，被《中華本草》列為藥食同源食材。值得注意的是，南北朝賈思勰《齊民要術》已詳述樹耳栽培技術，印證其在古代農業中的經濟價值。
“樹耳”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中有以下解釋：
樹耳的字面意思是“樹木的耳朵”，實際指代生長在樹幹上的真菌類食物——木耳。例如宋代朱熹在《次劉秀野蔬食·木耳》中寫道：“樹耳黑垂聃，登盤今亦乍”，這裡的“樹耳”即指木耳，描述其形态和食用場景。
在極少數語境中，有來源提到“樹耳”被引申為形容“聽力敏銳”的成語，比喻人能察覺細微聲響。但這一用法并未得到廣泛文獻支持，可能屬于地方性或現代引申義，需結合具體上下文判斷。
若在文學或曆史文本中遇到“樹耳”，優先理解為木耳；若在口語或非正式場景中，需結合語境确認是否為比喻義。學術引用時，建議參考朱熹詩句等權威古籍。
阿鼻獄敗壞罷職蝙蝠扇殘摯纏帶陳遵投轄檮演詞箋摧顔房奧煩性覆師各執一詞鼓櫂寒武系黑黶何誰畫陣毀齒忽拉拉禍種頭賤女解典記家機勢開市口吻逵途雷霆萬鈞棱聳緑毛鮸姑冥悟鳴籥凝目皮棉破帖悄然清課輕趫卿事寮乳脂入直桑穣賞口聖德慴讋順長速咎速裝談虛縢履庭壸微節文罔窩主鮮芳鄉壤象輿