《文選·古詩〈行行重行行〉》：“胡馬依北風， 越 鳥巢南枝。” 李善 注引《韓詩外傳》：“《詩》曰：‘ 代 馬依北風，飛鳥栖故巢。’皆不忘本之謂也”。 代 在北， 越 在南，後因以“代越”指來自各方的人。 明 何景明 《發京邑》詩之四：“代越各有性，所願還其真；胡為去桑梓，欝欝冒風塵！”
“代越”是一個具有特定典故和比喻意義的古漢語詞彙，其核心含義并非字面“代替越國”，而是源于古代詩文中的經典意象。以下從漢語詞典及典籍角度詳細解釋：
“代越”典出西漢·劉向《古詩》中的名句（一說源自更早的民間歌謠，後收入《文選》），原文為：
“代馬依北風，越鳥巢南枝。”
意為：代地（今河北、山西北部）的馬依戀北風，越地（今江浙、福建）的鳥築巢于南向的樹枝。此句以動物習性隱喻眷戀故土之情，成為後世思鄉文學的經典意象。
比喻思鄉懷土
“代越”濃縮了“代馬越鳥”的意象，代指深切的鄉土之思。如清代顧炎武《酬歸祚明》詩雲：“代越存遺詠，凄涼獨此心”，即以“代越”寄托故國之悲。
《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）收錄該詞條，釋義為“比喻思鄉懷土之情”。
象征物性難移
引申指本性難改、眷戀故土的天性。如明代宋濂《燕書四十首》：“代馬越鳥，亦各有所産”，強調萬物皆依其本性。
文學中的文化符號
在古典詩文中，“代越”成為鄉愁與身份認同的固定符號，常見于羁旅、懷歸題材。如宋代陸遊《南堂雜興》中“代越精神殊未改”，借以自喻堅守本心。
首錄“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，為“代越”意象源頭。
“代越”詞條釋義及書證。
以“代馬越鳥”喻物性難移。
卷七《南堂雜興》中“代越”用例。
現代漢語中，“代越”罕用于口語，但仍存于學術與文學領域：
“代越”是由“代馬越鳥”縮略而成的文化典故，核心義為眷戀故土、本性難移，承載中國文學中的鄉愁傳統，兼具曆史深度與美學價值。
“代越”一詞主要有以下兩種解釋，具體含義需結合語境判斷：
源自《韓詩外傳》和古詩《行行重行行》，其中：
部分詞典解釋為合成詞：
第一種解釋有明确古籍依據且權威性較高，第二種則更偏向現代語境下的引申，建議優先參考文獻原意。若需進一步驗證，可查看《韓詩外傳》或《昭明文選》相關注釋。
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