《文选·古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。” 李善 注引《韩诗外传》：“《诗》曰：‘ 代 马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也”。 代 在北， 越 在南，后因以“代越”指来自各方的人。 明 何景明 《发京邑》诗之四：“代越各有性，所愿还其真；胡为去桑梓，欝欝冒风尘！”
“代越”是一个具有特定典故和比喻意义的古汉语词汇，其核心含义并非字面“代替越国”，而是源于古代诗文中的经典意象。以下从汉语词典及典籍角度详细解释：
“代越”典出西汉·刘向《古诗》中的名句（一说源自更早的民间歌谣，后收入《文选》），原文为：
“代马依北风，越鸟巢南枝。”
意为：代地（今河北、山西北部）的马依恋北风，越地（今江浙、福建）的鸟筑巢于南向的树枝。此句以动物习性隐喻眷恋故土之情，成为后世思乡文学的经典意象。
比喻思乡怀土
“代越”浓缩了“代马越鸟”的意象，代指深切的乡土之思。如清代顾炎武《酬归祚明》诗云：“代越存遗咏，凄凉独此心”，即以“代越”寄托故国之悲。
《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社）收录该词条，释义为“比喻思乡怀土之情”。
象征物性难移
引申指本性难改、眷恋故土的天性。如明代宋濂《燕书四十首》：“代马越鸟，亦各有所产”，强调万物皆依其本性。
文学中的文化符号
在古典诗文中，“代越”成为乡愁与身份认同的固定符号，常见于羁旅、怀归题材。如宋代陆游《南堂杂兴》中“代越精神殊未改”，借以自喻坚守本心。
首录“胡马依北风，越鸟巢南枝”，为“代越”意象源头。
“代越”词条释义及书证。
以“代马越鸟”喻物性难移。
卷七《南堂杂兴》中“代越”用例。
现代汉语中，“代越”罕用于口语，但仍存于学术与文学领域：
“代越”是由“代马越鸟”缩略而成的文化典故，核心义为眷恋故土、本性难移，承载中国文学中的乡愁传统，兼具历史深度与美学价值。
“代越”一词主要有以下两种解释，具体含义需结合语境判断：
源自《韩诗外传》和古诗《行行重行行》，其中：
部分词典解释为合成词：
第一种解释有明确古籍依据且权威性较高，第二种则更偏向现代语境下的引申，建议优先参考文献原意。若需进一步验证，可查看《韩诗外传》或《昭明文选》相关注释。
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