以繩索為衣帶。形容貧寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子 遊於 太山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 白居易 《北窗三友》詩：“或乏擔石儲，或穿帶索衣。” 清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“試将茹荼帶索，以畢餘生。”
“帶索”是漢語中一個具有曆史厚重感的詞語，其核心含義指“以草繩為衣帶”，多用于描述清貧自守的生活狀态或隱士的樸素形象。具體可從以下三方面解析：
一、基本釋義與構詞邏輯
“帶”指衣帶，“索”即草繩，二字組合構成偏正結構，字面意為“用草繩做成的腰帶”。《漢語大詞典》明确其詞義為“以繩索為衣帶”，常與“鹿裘”（粗劣皮衣）搭配使用，形成“鹿裘帶索”的固定表述，成為古代隱士簡樸生活的标志性意象。
二、古籍用例與文學象征
該詞最早見于《列子·天瑞》，記載隱士榮啟期“鹿裘帶索，鼓琴而歌”，展現安貧樂道的精神境界（皇甫谧《高士傳》亦收錄此典故。後世文人多借此意象寄托超脫物質追求的理想，如明代何景明《蹇賦》雲：“予羨此士，帶索披裘”，凸顯其作為精神符號的文化内涵。
三、文化内涵的曆時演變
《古代漢語詞典》指出，“帶索”在語義延伸中産生兩層意蘊：①物質層面指代極端貧困的生活狀态，如《晏子春秋》載賢者“帶索裹笠”；②精神層面象征不慕榮利的人格特質，常與“披裘”（穿着粗衣）構成互文，共同構建中國古代隱逸文化的視覺符號體系。
“帶索”是一個漢語詞彙，讀音為dài suǒ，其核心含義是“以繩索為衣帶”，形容生活貧寒清苦。以下是詳細解析：
帶索指用繩索代替衣帶束衣，字面描述衣不蔽體的狀态，常用來象征物質匮乏、生活困苦。
現代漢語中，“帶索”已不常用，主要出現在古文解析或引用典故時。例如描述曆史人物清貧時，可用“帶索”增強文學性。
如需查看更多例句或上下文，可參考《列子》《陶淵明詩集》等古籍，或通過來源網頁（如滬江詞典、查字典）獲取完整信息。
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