亦稱“ 梅花石 ”。在 福建省 泉州 承天寺 山門口。 清 施鴻保 《閩雜記·梅花碑》：“ 繆艮塗 説 泉州 郡城内 承天寺 山門有梅花石，石光而平，中隱梅樹一株，每年梅樹開花結子，石中梅樹亦同。餘壬子館 泉州 ，親見之，俗名梅花碑，乃一石仆地如碑，長丈餘，廣三尺餘，厚一尺許。上有梅花一株，枝疏蕊密，若刻畫；或者以手撫之，則平滑無痕。寺僧言，每春時有香聞數武，若花開耳。非若所言開花結子也。”參閱 清 梁章鉅 《歸田瑣記·承天寺》。
梅花碑是具有多重文化内涵的漢語專有名詞，其釋義可從曆史地理與文學意象兩個維度解析。從地名屬性看，梅花碑特指中國浙江省杭州市上城區曆史街區，該名稱源自南宋時期宮廷畫院舊址遺留的梅石雙清碑刻。據《杭州府志》記載，碑體曾镌刻宋理宗禦筆《梅花喜神譜》摹本及吳皇後繪梅圖，明代因地标性梅樹與碑文共存得名。
在文化象征層面，梅花碑承載着中華美學精神。中國辭書學會《漢語文化意象詞典》指出，該名詞常借指文人雅士堅貞品格的物化載體，碑體紋樣中“老梅疏影”與“冰紋礎石”構成“寒香傲骨”的經典意象組合。清代《兩浙金石志》收錄的碑文考證實物雖毀于鹹豐戰火，但通過厲鹗《南宋院畫錄》等文獻，仍可追溯其“五瓣聯珠”梅花紋樣的禮制規格。
現代語境中，該詞彙在《浙江省非物質文化遺産大觀》被界定為兼具物質與非物質遺産特質的文化符號，既指向現存清代重刻碑文的文物保護單位，也涵蓋“梅花碑傳說”等民間文學形态。杭州市園林文物局官網可查，現存光緒年間重立碑體仍保留明代書法家孫隆“疏影橫斜”篆額原迹，成為杭州宋韻文化傳承工程的重要實證。
“梅花碑”是一個具有曆史和文化内涵的地名，其含義可從以下方面解析：
具體位置
梅花碑位于福建省泉州市承天寺山門口，東起城頭巷，西至佑聖觀路，南北分别連接長壽弄與水亭址，全長約210米，寬6米。
曆史淵源
該地原為南宋德壽宮的一部分，明代曾設南關工部分司（管理木稅的機構）。明末潞王朱常淓南遷時曾居于此，後逐漸演變為地名。
别稱“梅花石”
因寺内山門處有一塊形似石碑的天然巨石，石面光滑平整，隱現梅花樹紋樣，故稱“梅花碑”或“梅花石”。據記載，此石每年春天會散發梅香，但無實際開花結實現象。
文化意義
梅花碑不僅是地理标識，也承載了泉州的曆史記憶。其名稱中的“梅花”可能關聯當地自然景觀或文人賦予的雅稱，但主要源于石碑上的梅花紋樣。
如今，“梅花碑”作為街道名稱沿用，成為泉州老城區的重要地标之一，常見于地方文獻和民俗記載中。
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