以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，见 荣啟期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 白居易 《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”
“带索”是汉语中一个具有历史厚重感的词语，其核心含义指“以草绳为衣带”，多用于描述清贫自守的生活状态或隐士的朴素形象。具体可从以下三方面解析：
一、基本释义与构词逻辑
“带”指衣带，“索”即草绳，二字组合构成偏正结构，字面意为“用草绳做成的腰带”。《汉语大词典》明确其词义为“以绳索为衣带”，常与“鹿裘”（粗劣皮衣）搭配使用，形成“鹿裘带索”的固定表述，成为古代隐士简朴生活的标志性意象。
二、古籍用例与文学象征
该词最早见于《列子·天瑞》，记载隐士荣启期“鹿裘带索，鼓琴而歌”，展现安贫乐道的精神境界（皇甫谧《高士传》亦收录此典故。后世文人多借此意象寄托超脱物质追求的理想，如明代何景明《蹇赋》云：“予羡此士，带索披裘”，凸显其作为精神符号的文化内涵。
三、文化内涵的历时演变
《古代汉语词典》指出，“带索”在语义延伸中产生两层意蕴：①物质层面指代极端贫困的生活状态，如《晏子春秋》载贤者“带索裹笠”；②精神层面象征不慕荣利的人格特质，常与“披裘”（穿着粗衣）构成互文，共同构建中国古代隐逸文化的视觉符号体系。
“带索”是一个汉语词汇，读音为dài suǒ，其核心含义是“以绳索为衣带”，形容生活贫寒清苦。以下是详细解析：
带索指用绳索代替衣带束衣，字面描述衣不蔽体的状态，常用来象征物质匮乏、生活困苦。
现代汉语中，“带索”已不常用，主要出现在古文解析或引用典故时。例如描述历史人物清贫时，可用“带索”增强文学性。
如需查看更多例句或上下文，可参考《列子》《陶渊明诗集》等古籍，或通过来源网页（如沪江词典、查字典）获取完整信息。
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