
(1).指珍珠。古人以為蚌孕珠如人懷妊,并與月的盈虧有關,故稱。語本《文選·揚雄〈羽獵賦〉》:“方椎夜光之流離,剖明月之珠胎。” 李善 注:“明月珠,蚌子珠,為蚌所懷,故曰胎。” 晉 左思 《吳都賦》:“蚌蛤珠胎,與月虧全。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》:“日出見魚目,月圓知蚌胎。” 閩 徐夤 《露》詩:“散綵幾當蟬飲際,凝光宜對蚌胎前。” 宋 文瑩 《湘山野錄》卷中:“ 潭州 一巨賈,私藏蚌胎,為關吏所搜,盡籍之,皆 南海 明胎也。”
(2).比喻精粹的學識。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·中呂四月》:“涵蚌胎於學海,卓爾超羣;藴抵鵲於文山,儼然孤秀。”
(3).指優秀的作品。 五代 齊己 《謝秦府推官寄<丹台集>》詩:“兩軸蚌胎驪頷耀,枉臨禪室伴寒灰。”
"蚌胎"是漢語中具有雙重文化内涵的詞彙,本義指珍珠形成的過程。《說文解字》記載"蚌,蜃屬",段玉裁注"珠在蚌中如懷姙然",生動描繪了珍珠在蚌殼内如胚胎般孕育的自然現象。這一認知源于古代對珍珠形成原理的觀察,《本草綱目》将珍珠歸類為"水精所化",印證了古人對生物礦化現象的樸素理解。
在文學語境中,"蚌胎"常被用作珍珠的雅稱,承載着多重象征意義。李商隱《題白石蓮花寄楚公》詩雲"白石蓮花誰所共,蚌胎未滿思新亭",此處以未成熟的珍珠喻指未竟的思念。溫庭筠《水仙謠》中"夜光潛觸石機,蚌胎開曜紫微",則通過珍珠的輝光暗喻才華的綻放。
從語言學角度分析,《廣韻》記錄"胎"字本義為"婦孕三月",後引申指事物始基。現代《漢語大詞典》明确将"蚌胎"釋為"指珍珠",其詞義演變體現了漢語"以物喻形"的造詞特點。古代醫籍如《雷公炮炙論》更具體記載"凡用珍珠,須取新完者,蚌胎未剖者為佳",強調天然珍珠的藥用價值。
“蚌胎”是一個具有多重含義的古典詞彙,其解釋如下:
如需進一步了解具體文獻或曆史用例,可參考《文選》《吳都賦》等古籍原文。
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