即事的意思、即事的詳細解釋

即事的解釋

(1).任事；作事。《史記·封禅書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐韓愈《南海神廟碑》：“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑒·宋甯宗慶元四年》：“樞密使襄，請用步卒穿濠築障……軍民并役，又募飢民以傭，即事五旬而畢。”

(2).面對眼前事物。晉陶潛《癸卯歲始春懷古田舍》詩：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋王安石《乙巳九月登冶城作》詩：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅《漢文學史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦。”

(3).以當前事物為題材的詩。宋魏慶之《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也。”

(4).多用為詩詞題目。如唐杜甫《草堂即事》詩，宋辛棄疾《清平樂·博山道中即事》詞，郭沫若《南水泉即事》詩等等。

即的解釋即 í 就是：知識即力量。當時或當地：即日。即刻。即席。即景。在即。即興（宯）。就，便：黎明即起。假如，倘若：即使。即便（刵）。即或。即令。靠近：不即不離。到，開始從事：即位。便就離
事的解釋事 ì 自然界和社會中的現象和活動：事情。事件。事業。變故：事故（出于某種原因而發生的不幸事情，如工作中的死傷等）。事端。職業：謀事（指找職業）。關系和責任：你走吧，沒你的事了。辦法：光着急也

"即事"是一個具有多重含義的古典漢語詞彙，其核心意義圍繞"面對當下"或"就事而論"展開，主要可從以下三個角度進行闡釋：

一、指眼前的事物或當下的情景

釋義： "即"意為"靠近、接觸"，"事"指"事物、事情"。合指當前所見、所經曆的具體事物或情境。
典籍例證：此義項最為常見。如東晉陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍二首》其二："雖未量歲功，即事多所欣。"（意為：雖然還未計算一年的收成，但眼前耕作的情景已讓人心生喜悅）。此處的"即事"即指眼前耕作的景象與活動。 (參考來源：王力《古漢語常用字字典》釋義及例證分析；袁行霈《中國文學史》對陶淵明田園詩的評述)
用法特征：常出現在詩歌、散文中，用于描述詩人對當下所見所感的直接抒寫，構成"即景生情"或"即事名篇"的創作方式。

二、指到職任事；從事某項工作

釋義： "即"在此有"就、到"之意，"事"指"職事、工作"。合指到任就職或開始處理某項事務。
典籍例證：《漢書·高帝紀下》："吏或多不即事。"（意為：官吏中有很多不能及時到任履職）。《後漢書·黃瓊傳》亦有類似用法。此義項強調開始實際行動或承擔職責。 (參考來源：商務印書館《古代漢語詞典》"即"字條釋義；《漢語大詞典》"即事"詞條釋義)
用法特征：多用于古代公文或史書記載，描述官員履職或處理公務的狀态。

三、指一種以當前事物為題的詩歌文體（後起義）

釋義：作為一種詩歌體裁，"即事詩"特指詩人以眼前具體事物、事件或情景為直接吟詠對象而創作的詩歌。其特點是即興、寫實、感懷。
典籍例證：唐宋以後此用法漸多。如唐代詩人杜甫有《即事》（"暮春三月巫峽長"），宋代王安石有《即事》（"徑暖草如積"）等詩題。清代沈德潛《說詩晬語》評此類詩："因事即景，觸目興懷"。 (參考來源：褚斌傑《中國古代文體概論》關于詩歌分類的論述；上海辭書出版社《唐詩鑒賞辭典》對杜甫《即事》的解題)
用法特征： "即事"本身作為詩題出現，标志着詩歌内容是對特定當下事件或場景的描繪與感發，區别于詠史、懷古等題材。

"即事"一詞的核心在于"當下性"與"直接性"。無論是描述眼前情景、表達就任履職，還是作為一種詩歌創作方式，都強調與當前具體事物、事件的緊密關聯和直接反應。其語義的演變（從一般指稱到文體專名）也體現了漢語詞彙使用的豐富性。

“即事”是一個多義漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下解釋：

任事、作事
指擔任職務或處理具體事務。例如《史記·封禅書》提到“洽矣而日有不暇給，是以即事用希”，唐代韓愈的《南海神廟碑》中也有“公乃盛服執笏以入即事”的用法。
面對眼前事物
強調對當下情景的直接感知或反應。晉代陶淵明在《癸卯歲始春懷古田舍》中寫道：“雖未量歲功，即事多所欣”，魯迅《漢文學史綱要》也提到“即事興情，因而成賦”。
作為詩詞題目
古代文人常以“即事”為題，即根據眼前事物即興創作。例如杜甫的《草堂即事》、司空曙的《江村即事》等。

如需進一步考證，可參考《史記》《詩人玉屑》等古籍原文或權威詞典。