
亦作“ 齒跡 ”。猶廁身,置身。《舊唐書·元亨傳》:“刑戮雖加,枝胤仍在,豈可復肩隨近侍,齒迹朝行。” 唐 楊炯 《祭汾陰公文》:“公夕拜之時也,既齒跡於 渠閣 ;公春華之日也,又陪遊於層城。” 唐 劉知幾 《史通·核才》:“是以略觀近代,有齒跡文章,而兼修史傳。”
見“ 齒迹 ”。
“齒迹”是現代漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從構詞法和古籍用例兩個層面解析:
一、構詞解析 “齒”本指牙齒,《說文解字》載:“齒,口斷骨也”,後引申為排列如齒狀的物品或序列概念。“迹”在《康熙字典》中釋為“步處也”,即行走留下的痕迹。二字組合後,“齒迹”字面可解為“如牙齒般排列的痕迹”。
二、文獻用例
該詞在現代《漢語大詞典》(商務印書館,2012)中被标注為“曆史專業術語”,主要應用于考古學、古文字學研究領域,指代具有規律性排列特征的古代器物痕迹。
“齒迹”是一個古漢語詞彙,讀音為chǐ jì,其核心含義為“廁身、置身”,即參與或處于某種地位、行列中。以下是詳細解釋:
基本釋義
指通過某種方式進入特定群體或場合,帶有謙遜或自謙的意味。例如在《舊唐書·元亨傳》中提到“齒迹朝行”,意為即使家族受刑戮,後代仍置身于朝廷官員之列。
古籍用例
字形與結構
若需進一步了解具體古籍原文或語境,可參考《舊唐書》《史通》等文獻。
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