舊時謂入居人家以索取供奉并能言人吉兇的狐妖精怪。 明 王廷相 《雅述》下篇：“ 漢 之神君，其形不可見，但聞其言，言與人音等；居室幃帳中，因巫為主人關通飲食所欲；時去，則若風肅然；其言也，世俗所知，亦無餘味者，即今之靈哥也。蓋深山大澤，罔兩、狐、猿之屬，物之精怪，來遊人間者也。” 明 祝允明 《語怪·靈哥》：“靈哥事海内傳誦，殆百年矣……所居在 魯橋閘 旁民家，一室不甚宏密，外設香火帷幕，凡答祈者，自帷中言，聲比嬰兒尤微。”
“靈哥”是漢語中較為罕見的複合詞，目前未被《現代漢語詞典》《漢語大辭典》等權威辭書收錄。根據方言及民間語言使用習慣，該詞主要有以下兩種釋義方向：
一、方言稱謂 部分南方方言區（如閩南、潮汕）存在以“靈”修飾人稱的用法，表示機敏、聰慧的特質。例如《閩南方言俗語詞典》中收錄“靈囝”一詞指聰明孩童，可推測“靈哥”或為類似結構的口語化稱謂，指代頭腦靈活、處事精明的青年男性。
二、民俗信仰符號 在華北部分地區民俗研究中，“靈哥”與“靈姐”對應，指代祭祀儀式中使用的紙紮人偶。據《中國民間信仰風俗辭典》記載，此類人偶多用于祈福消災儀式，承載着溝通人神、傳遞願力的象征意義，常見于農曆七月盂蘭盆節等傳統活動。
需特别說明的是，該詞彙尚未形成标準化釋義，具體語義需結合具體語境判斷。建議使用者參考中國社會科學院語言研究所《新華方言詞典》等專業工具書，或通過地方志文獻進一步查證。
“靈哥”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中有不同解釋，以下是綜合多個來源的詳細說明：
狐妖精怪
指舊時傳說中進入人類居所、索取供奉并能預言吉兇的狐妖類精怪。明代王廷相在《雅述》中記載：“漢之神君…即今之靈哥也”，認為這類精怪多來自深山大澤，如狐、猿等動物所化，通過巫者與人類溝通。
行為特征
注意：傳統解釋（狐妖說）有文獻依據，而網絡相關含義多屬非正式用法，需結合具體語境判斷。
百離撥什庫財能豺節出寶垂首喪氣粗誕得不補失雕風镂月地德侗劇鈍眊發呆法舸發橫財方便封墓鲑菜桂花寒虀渾鐵嘉誨建除家絜齊鏡皦決驟開購纩緜濫貨蠟查裡語镂金錯彩卵形虜掠碌簌露頭妻冒名接腳密靓内勤烹滅批紅平籴谯勵砌詞惬心貴當權儀榮宗耀祖升汰示恩使帳朔晦疏越坦克網戶無字悟香薷飲憸崄小傳