兵車和營帳。古代北方民族于兵車上覆以帳幔，作為營地居處，亦稱“ 車帳 ”。《新五代史·雜傳八·康福》：“ 福 登山望見川谷中煙火，有 吐蕃 數千帳，不覺 福 至， 福 分其兵為三道，出其不意襲之。 吐蕃 大駭，棄車帳而走。”《資治通鑒·後梁均王龍德二年》：“ 契丹 主車帳在 定州 城下。” 胡三省 注：“ 契丹 主乘 奚 車，卓氈帳覆之，寝處其中，謂之車帳。”《宋史·真宗紀一》：“府州言官軍入 契丹 五合川 ，拔 黃太尉 砦，殲其衆，焚其車帳，獲馬牛萬計。”
車帳是漢語中具有雙重含義的複合詞，其核心釋義可從以下兩個角度解析：
一、古代行軍儀仗 指帝王或貴族出行時隨行的車輛與營帳，構成完整的宿營體系。據《漢語大詞典》記載，此用法最早見于《晉書·輿服志》，描述帝王巡幸時“設車帳，置旌旗”，體現儀仗規格。唐代杜佑《通典·禮典》亦載“車帳之制，以青缯為裡”，反映古代禮制中對材質的規範。
二、交通工具部件 特指車輛上架設的帷帳，兼具遮陽避雨功能。宋代《東京夢華錄》記載汴京街市“香車繡毂，争馳天街，車帳低垂”，生動描繪了宋代車具裝飾特征。清代《古今圖書集成·考工典》詳述其構造“以竹為骨，帛為幕，四角懸鈴”，佐證車帳在古代交通工具中的實用價值。
該詞在曆史文獻中呈現動态演化特征，如《資治通鑒·唐紀》載“突厥車帳漫野”，突顯遊牧民族遷徙場景中的規模應用，而元代《馬可·波羅遊記》記錄的驿站系統“車帳齊備”，則印證其後勤保障功能。現代漢語中多用于曆史文獻解讀與古典文學研究領域。
“車帳”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下為詳細解釋：
字面意義
指古代北方民族使用的兵車與營帳的組合，具體指在兵車上覆蓋帳幔，形成可移動的營地居所。例如《資治通鑒》中記載契丹人“乘奚車，卓氈帳覆之，寝處其中，謂之車帳”。
引申意義
該詞被引申為權勢顯赫、威風凜凜的象征，比喻地位崇高或氣場強大的人或組織。
如需更全面的古籍引用或曆史案例，可查閱《新五代史》《資治通鑒》等文獻來源。
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