亦作“ 諶姆 ”。古代傳說中的神仙。《太平廣記》卷六二引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙錄·谌母》：“又 吳 市逢有三歲孩子，悲啼呼叫，倏遇 諶母 ，執母衣裾曰：‘我母何來？’” 明 屠隆 《昙花記·真君驅邪》：“奉道 明王 ，授書 諶姆 ，浄明忠孝為則。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“卻説 金陵 丹陽郡 ，地名 黃堂 ，有一女真字曰 嬰 。潛通至道，忘其甲子，不知幾百年歲。鄉人累世見之，齒髮不衰，皆以 諶母 呼之。”
谌母（Chén Mǔ）是道教神話傳說中的重要女仙，其稱謂可從漢語詞典角度結合文化背景作如下解釋：
“谌”字本義
據《說文解字》，“谌”古同“忱”，意為真誠、信任（《說文·言部》：“谌，誠谛也”）。在姓氏中，“谌”讀作“chén”或“shèn”，此處取“chén”音，體現其名號蘊含的莊重性。
來源：《說文解字注》段玉裁注本，中華書局影印版。
“母”的尊稱内涵
“母”在此非親屬稱謂，而是對得道女仙的敬稱，類比“鬥姆元君”“黎山老母”等，彰顯其地位崇高、德被蒼生之意。
來源：《道教大辭典》，華夏出版社，1995年。
谌母在道教體系中為淨明道祖師許遜（許真君）之師，亦稱“嬰母”或“谌姆”。據《墉城集仙錄》載，她于丹陽郡黃堂觀潛修，以符咒道法授許遜，助其斬蛟治水、濟世度人，被奉為“淨明啟教之宗”。
來源：唐代杜光庭《墉城集仙錄》卷六，收錄于《道藏》第18冊。
其形象承載三重文化符號：
來源：《中國道教神仙造像研究》，宗教文化出版社，2010年。
（注：因古籍原版無直接網絡鍊接，建議通過“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）查閱《墉城集仙錄》電子文本；現代著作可在中國國家圖書館數字平台檢索。）
“谌母”是一個具有多重文化含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
身份背景
谌母又稱“嬰姆”，姓谌名嬰，三國時期吳國人，居丹陽郡黃堂，潛修道教至道，因容顔不老被稱為“嬰姆”。
傳說與地位
成語引申義
在極少數語境中，“谌母”可引申為“聰慧賢良的母親”，源于作家谌容的《谌母挽歌》，但此用法較為罕見。
古籍記載
《太平廣記》《墉城集仙錄》等文獻中，谌母被描述為“童顔鶴發”的神仙，強調其修道成真的形象。
谌母信仰在江西等地仍有留存，部分道觀将其奉為傳授忠孝之道的典範，體現了道教“修行濟世”的思想。
如需進一步了解傳說細節或文獻出處，可查閱《太上靈寶淨明宗教錄》《警世通言》等原著。
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