亦作“ 諶姆 ”。古代传说中的神仙。《太平广记》卷六二引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·谌母》：“又 吴 市逢有三岁孩子，悲啼呼叫，倏遇 諶母 ，执母衣裾曰：‘我母何来？’” 明 屠隆 《昙花记·真君驱邪》：“奉道 明王 ，授书 諶姆 ，浄明忠孝为则。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“却説 金陵 丹阳郡 ，地名 黄堂 ，有一女真字曰 婴 。潜通至道，忘其甲子，不知几百年岁。乡人累世见之，齿髮不衰，皆以 諶母 呼之。”
谌母（Chén Mǔ）是道教神话传说中的重要女仙，其称谓可从汉语词典角度结合文化背景作如下解释：
“谌”字本义
据《说文解字》，“谌”古同“忱”，意为真诚、信任（《说文·言部》：“谌，诚谛也”）。在姓氏中，“谌”读作“chén”或“shèn”，此处取“chén”音，体现其名号蕴含的庄重性。
来源：《说文解字注》段玉裁注本，中华书局影印版。
“母”的尊称内涵
“母”在此非亲属称谓，而是对得道女仙的敬称，类比“斗姆元君”“黎山老母”等，彰显其地位崇高、德被苍生之意。
来源：《道教大辞典》，华夏出版社，1995年。
谌母在道教体系中为净明道祖师许逊（许真君）之师，亦称“婴母”或“谌姆”。据《墉城集仙录》载，她于丹阳郡黄堂观潜修，以符咒道法授许逊，助其斩蛟治水、济世度人，被奉为“净明启教之宗”。
来源：唐代杜光庭《墉城集仙录》卷六，收录于《道藏》第18册。
其形象承载三重文化符号：
来源：《中国道教神仙造像研究》，宗教文化出版社，2010年。
（注：因古籍原版无直接网络链接，建议通过“中国哲学书电子化计划”（ctext.org）查阅《墉城集仙录》电子文本；现代著作可在中国国家图书馆数字平台检索。）
“谌母”是一个具有多重文化含义的词汇，具体解释需结合语境：
身份背景
谌母又称“婴姆”，姓谌名婴，三国时期吴国人，居丹阳郡黄堂，潜修道教至道，因容颜不老被称为“婴姆”。
传说与地位
成语引申义
在极少数语境中，“谌母”可引申为“聪慧贤良的母亲”，源于作家谌容的《谌母挽歌》，但此用法较为罕见。
古籍记载
《太平广记》《墉城集仙录》等文献中，谌母被描述为“童颜鹤发”的神仙，强调其修道成真的形象。
谌母信仰在江西等地仍有留存，部分道观将其奉为传授忠孝之道的典范，体现了道教“修行济世”的思想。
如需进一步了解传说细节或文献出处，可查阅《太上灵宝净明宗教录》《警世通言》等原著。
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