含識的意思、含識的詳細解釋

含識的解釋

佛教語。謂有意識、有感情的生物，即衆生。南朝梁簡文帝《馬寶頌》：“愍含識，資惠命，引蒼生，歸法性。” 隋炀帝《寶台經藏願文》：“開發含識，濟渡羣生。”《南史·梁紀上·高祖武帝》：“於是祈告天地宗廟，以去殺之理，欲被之含識。”

含的解釋含 á 銜在嘴裡，不吐出也不咽下：含一口水。含漱劑。含英咀（?）華（喻反複琢磨體味文章的妙處）。含饴弄孫（含着糖逗小孫子，形容老年人的樂趣）。藏在裡面，包容在裡面：包含。含義。含量。含苞。含蘊。含混
識的解釋識（識） í 知道，認得，能辨别：識辨。識破。識相（刵）。識途老馬。所知道的道理：知識。常識。辨别是非的能力：見識。遠見卓識。識（識） ì 記住：博聞強識。标志，記號。筆畫數：；

含識是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義含識指"具有意識的生命體"，特指人類及一切有情衆生。該詞由"含"（蘊含）和"識"（意識、覺知）構成，強調生命體具備感知與認知能力。《漢語大詞典》将其定義為"佛教語，謂有意識、有感情的生物"（來源：《漢語大詞典》第3卷）。

二、佛教術語溯源該詞最早見于漢譯佛經，如玄奘譯《成唯識論》卷十："又自性身，一切如來同所證，清淨法界，無受無想，不可言絕諸戲論，然為成熟諸含識故，由佛本願力故。"（來源：《佛學大辭典》丁福保編）

三、宗教哲學内涵在佛教典籍中，"含識"與"有情"同義，包含六道衆生（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄），強調衆生皆有佛性。《大乘起信論》雲："一切含識皆有覺性，但因妄想執着不能證得。"（來源：《大正新修大藏經》第32冊）

四、現代語言應用現代漢語中多用于哲學讨論或文學創作，如錢鐘書《管錐編》提及："詩文之妙，在能令含識生靈皆具共感。"（來源：《錢鐘書文集》第4卷）該詞仍保留着對生命意識的尊重與敬畏。

“含識”是佛教術語，指具有意識、情感的衆生。以下為詳細解釋：

基本釋義
該詞源自佛教經典，特指一切有感知能力的生命體，即“衆生”。如南朝梁簡文帝《馬寶頌》中“愍含識”意為憐憫衆生，隋炀帝的“開發含識”則指向普度衆生。
詞源與用法
- 構詞：“含”指包含，“識”指意識，合指具備心識的生命。
- 語境：多用于佛教典籍或古代帝王诏書，表達對生命的慈悲态度。例如《南史》記載梁武帝“去殺之理，欲被之含識”，體現戒殺生的理念。
與“含情”的區别
“含情”多指人類懷有情感（尤其愛情），如白居易《長恨歌》“含情凝睇謝君王”，而“含識”強調生命體的意識屬性，不限于人類。
現代應用
當代多用于佛學讨論或文言文研究，日常口語中較少出現。

注：如需具體古籍原文或佛教經典例證，可參考、5中的文獻出處。