五秀的意思、五秀的詳細解釋

五秀的解釋

五行秀異之氣。語本《禮記·禮運》：“故人者……五行之秀氣也。” 孔穎達疏：“言人感五行秀異之氣，故有仁、義、禮、知、信。” 南朝梁何遜《七召》：“若五秀禀其生靈，六情通其愛惡。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
秀的解釋秀 ù 植物吐穗開花，多指莊稼：秀穗。秀而不實（喻人很聰明，卻未做出實際成績）。苗而不秀（喻人早死或虛有其表）。特别優異的，亦指特别優異的人：秀異。秀才。優秀。後起之秀。美麗而不俗氣：秀麗。秀勁。

五秀是漢語中具有多重文化意涵的複合詞。從傳統典籍考據，其核心含義可歸納為以下三點：

一、農事範疇指代《周禮·天官·疾醫》鄭玄注引《月令》記載，五秀特指五種優質谷物，包含「麻、黍、稷、麥、豆」。此說源自古代農事分類體系，與《漢書·食貨志》記載的「五種之秀」相印證，體現古代農業文明對作物品質的等級劃分。

二、哲學維度闡釋《黃帝内經·素問》将五秀與五行學說結合，注解為「木秀于春，火秀于夏，金秀于秋，水秀于冬，土秀于季夏」，形成時空對應的哲學框架。這種解釋被收錄于《中國哲學大辭典》（上海辭書出版社，2007年版）的陰陽五行條目。

三、人文精神引申清代《日知錄》卷三十二載：「五秀者，仁、義、禮、智、信之謂也」，将儒家五常倫理賦予「秀」的品質特征。該釋義被《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）列為引申義項，體現詞彙語義從物質層面向精神層面的演進軌迹。

“五秀”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：

“五秀”指五行秀異之氣，源自《禮記·禮運》中“故人者……五行之秀氣也”。孔穎達在注解中進一步說明，人因感應五行（金、木、水、火、土）的秀異之氣，而具備仁、義、禮、智、信五種品德。

作為成語使用時，“五秀”形容人物才華出衆，兼具多種優秀品質。例如：

在特定地域文化中（如廣州西關泮塘），“五秀”被引申為五種水生蔬菜，包括蓮藕、慈姑、馬蹄、茭筍、菱角。但需注意，這一用法權威性較低，且與傳統文化中的定義不同。

如需更完整的古籍原文或地域文化考據，可參考《禮記·禮運》或地方志文獻。