[stereotyped writing;eight-legged essay] 中國明、清科舉考試用的文體。也稱“制藝”、“時文”。文體有固定格式,由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。内容空洞,形式死闆。後用以比喻空洞死闆的文章、講演等
洋八股必須廢止
明 清 科舉考試的一種文體，也稱制藝、制義、時藝、時文、八比文。其體源于 宋 元 的經義，而成于 明成化 以後，至 清 光緒 末年始廢。文章就四書取題。開始先揭示題旨，為“破題”。接着承上文而加以闡發，叫“承題”。然後開始議論，稱“起講”。再後為“入手”，為起講後的入手之處。以下再分“起股”、“中股”、“後股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。其所論内容，都要根據 宋 朱熹 《四書集注》等書“代聖人立説”，不許作者自由發揮。它是封建統治者束縛人民思想，維護封建統治的工具。參閱《明史·選舉志二》， 清 阮元 《四書文話》、 梁章鉅 《制義叢話》。《儒林外史》第一回：“此一條之後，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經》、《四書》八股文。”後以比喻空洞死闆的文章或迂腐的言論。 郭沫若 《洪波曲》第五章四：“要做出適合黨老爺們口胃的八股來，大家都已經感覺着頭痛。”
八股是明清科舉考試中形成的一種固定文體，也稱“制藝”“時文”“八比文”，其核心特點是結構僵化、内容空洞。以下是詳細解釋：
基本定義
八股文是明成化年間（1465-1487）至清光緒末年（1905年廢除科舉）的官方考試文體。它要求考生圍繞四書五經命題，以朱熹注解為唯一标準展開論述，形式上分為嚴格規定的八個部分。
結構特點
每篇必須包含以下段落：
曆史演變與影響
源于宋元經義，但在明代被程式化。這種寫作方式嚴重束縛思想，導緻考生追求形式而忽視實際内容。顧炎武曾批評其危害“等于焚書”。
現代引申義
現多比喻刻闆空洞的文風或教條主義，如“洋八股”“黨八股”等提法。魯迅在雜文中諷刺的“白話八股”即指新文化運動後出現的僵化寫作模式。
注：另有金融領域特指中國早期股票市場的“老八股”，如申華控股、飛樂股份等（見），但此含義使用較少，需結合語境區分。
《八股》是指中國古代科舉考試中的一種固定格式的文章寫作方式。這種文章形式包括八個部分，因此被稱為《八股》。
拆分部首和筆畫《八股》這個詞由兩個部首組成。第一個部首是“亻”，表示“人”的意思，第二個部首是“月”，表示“肉”的意思。
根據拆分部首的筆畫，可以分别得到“亻”的四畫和“月”的四畫，因此《八股》總體有八個筆畫。
來源《八股》這個詞最早來源于中國明代的科舉考試。科舉考試是中國古代晉升官員的主要途徑，而《八股》成為了考試中最常見的寫作方式。
繁體《八股》這個詞在繁體字中的寫法和簡體字一樣，都是「八股」。
古時候漢字寫法在古代的漢字寫法中，八股的字形可能有所不同。然而，這種寫法與現代字形基本相似，都是由亻和月兩個部首組成。
例句他的文章總是按照八股的格式寫作，缺乏新穎和個性。
組詞八股化、八股文、八股學、八股體
近義詞定型文、刻舟求劍、墨守成規
反義詞自由寫作、開放式思維
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