安車蒲輪的意思、安車蒲輪的詳細解釋

安車蒲輪的解釋

安車的輪子用蒲草包裹，以防颠簸。用以迎送德高望重的人，表示優禮。《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵 魯申公 。” 顔師古 注：“以蒲裹輪，取其安也。”亦作“ 安車輭輪 ”。《後漢書·明帝紀》：“尊事三老，兄事五更，安車輭輪，供綏執綬。” 李賢 注：“安車，坐乘之車；輭輪，以蒲裹輪。”

詞語分解

• 安車的解釋 古代可以坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或徵召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。《周禮·春官·巾車》：“安車，彫面鷖總，皆有容
• 蒲輪的解釋 指用蒲草裹輪的車子。轉動時震動較小。古時常用于封禅或迎接賢士，以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》：“始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而歎息。”《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵 魯 申公

專業解析

安車蒲輪是漢語中一個具有特定文化内涵的典故性詞語，其核心含義指古代帝王或尊長以高規格的禮遇征聘賢士或優待老者。具體解釋如下：

1. 字面釋義與結構

   • 安車：指古代一種乘坐舒適、行駛平穩的馬車，通常供高官、長者或貴賓使用。其特點是車輪較大、車廂寬敞，可坐乘（區别于立乘的“立車”），體現了尊貴與優待。
   • 蒲輪：指用蒲草包裹車輪。蒲草質地柔軟，包裹車輪後可減少行車時的颠簸震動，使乘坐更為安穩舒適。

     組合後，“安車蒲輪”即指用蒲草包裹車輪的安車，是古代一種極高規格的迎送禮儀用車。

2. 典故來源與曆史背景

   該詞典出《漢書·武帝紀》，記載漢武帝劉徹為彰顯尊儒重賢，特派使者“束帛加璧，安車蒲輪”去征聘年邁的儒學大師申公（申培）。此舉意在通過減輕旅途勞頓，表達對賢能長者的極度敬重和禮遇。這一事件成為後世帝王禮賢下士的典範。

3. 深層文化内涵與象征意義

   • 尊賢敬老：是“安車蒲輪”最核心的象征。它體現了中國古代社會對德高望重者、學識淵博者的推崇，以及“以孝治天下”理念下對長者的優恤。
   • 禮遇殊榮：代表最高等級的迎送禮儀，常用于征召隱逸賢才、迎接德劭名士或優待緻仕重臣，遠超一般車駕規格。
   • 政治象征：帝王使用“安車蒲輪”，既是彰顯自身求賢若渴、禮賢下士的明君形象，也是國家重視人才、推崇教化的象征。

4. 後世應用與引申

   該詞常見于史書、政論及文學作品中，用以形容對賢者、長者的極緻尊崇。如《晉書》載“以安車蒲輪征之”，《舊唐書》言“安車蒲輪，優禮耆舊”。現代語境中，雖無實物沿用，但其精神内涵仍被用以比喻對傑出人才或資深人士的崇高禮遇和特殊照顧。

權威參考文獻來源：

1. 《漢書·武帝紀》（中華書局點校本）
2. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社），“安車蒲輪”詞條釋義
3. 王利器《中國古代車輿制度研究》（學術專著，北京大學出版社），論及漢代禮制用車章節

網絡擴展解釋

“安車蒲輪”是一個源自中國古代的成語，主要描述古代帝王禮遇賢能之士的儀式性車駕，其含義可從以下角度綜合解析：

1.字面釋義

• 安車：指舒適平穩的馬車，專供德高望重者乘坐。
• 蒲輪：用蒲草（一種柔軟植物）包裹車輪，以減少颠簸。古代實木車輪在崎岖路面上行駛時震動較大，蒲草包裹可顯著提升減震效果，使乘車更加安穩。

2.曆史背景與出處

• 該成語最早見于《漢書·武帝紀》，記載漢武帝派遣使者“安車蒲輪，束帛加壁”征召儒生申公，以示對賢士的敬重。
• 另有文獻（如《左傳·宣公十五年》）提到類似典故，但主流考證仍以《漢書》記載為源。

3.功能與象征意義

• 實用性：蒲草包裹車輪可緩解颠簸，適應長途或複雜路況，保護年長或體弱的賢者。
• 禮儀性：作為古代最高禮遇之一，象征帝王對人才的渴求和尊重，常見于征召隱士、學者或重臣的場景。

4.文化延伸

• 後世用“安車蒲輪”比喻尊賢重道的行為，如明代張岱在《壽周霞城八十》中以“申公待聘，安車蒲輪”贊頌禮遇長者的美德。
• 該成語也反映古代交通技術與社會禮制的結合，凸顯“以人為本”的傳統治理理念。

“安車蒲輪”不僅是一種古代交通工具的改良設計，更是中華文化中尊師重道、禮賢下士精神的具象化表達，其曆史淵源和象征意義在文獻中具有高度一緻性。如需進一步考證細節，可參考《漢書》原文或權威曆史研究資料。

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