以牲獻神之稱。 宋 朱輔 《溪蠻叢笑》：“祭祀必先以生物呈獻，神許則殺，以血和酒，名呈生。”
“呈生”是古代漢語中一個具有特定禮儀内涵的複合詞，其核心含義指祭祀或儀式中進獻的鮮活祭品。該詞由“呈”（進獻、呈現）與“生”（活物、未加工）組合而成，常見于禮制文獻與宗教儀軌記載。
根據《漢語大詞典》釋義，“呈生”特指未經宰殺處理的活牲，例如整隻的豬、羊或禽類，用于表達對神靈或祖先的虔誠敬意。例如《禮記·郊特牲》記載祭祀時“血毛腥俎，呈生于庭”，此處“呈生”即強調以完整活體彰顯祭祀的莊重性。此外，《周禮·天官》中提及“凡祭祀，共其犧牲，辨其物而頒之于五官，使共奉之”，進一步印證了“呈生”作為禮制環節的功能性。
在語義演變中，“呈生”亦衍生出“以實物示誠”的比喻義，如宋代筆記《夢溪筆談》載“使臣持節呈生，以示國禮”，此處詞義擴展至外交場合的鄭重饋贈。需注意，該詞在現代漢語中已罕用，僅存于古籍研究與特定文化考據領域。
“呈生”是一個漢語詞語，讀音為chéng shēng，其核心含義為以活牲獻神的祭祀儀式。以下是詳細解釋：
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