至誠之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》：“自誠明謂之性，自明誠謂之教，誠則明矣，明則誠矣。” 鄭玄 注：“由至誠而有明德，是聖人之性者也。” 唐 李翺 《複性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開誠明之源。” 宋 邵雍 《誠明吟》：“ 孔子 生知非假習， 孟軻 先覺亦須脩；誠明本屬吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先。”
“誠明”的漢語詞典釋義與哲學内涵
“誠明”是中國古代哲學，尤其是儒家思想中的一個重要複合概念，由“誠”與“明”二字構成。其含義深刻，融合了道德修養、認識論和宇宙觀。以下從詞典釋義和經典闡釋角度進行詳細解釋：
單字本義與引申：
“誠明”作為哲學概念的經典闡釋（源自《中庸》）： “誠明”作為一個固定概念，最核心、最權威的闡述出自儒家經典《禮記·中庸》：
“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”
- 自誠明： 指由内在天賦的真誠本性（“誠”）自然生發出對萬事萬物的明澈智慧（“明”）。這是一種由内而外、由本體發用的路徑，被認為是聖人的天然禀賦（“謂之性”）。
- 自明誠： 指通過後天的學習、教育和修養（“教”），首先達到對天道人倫的明白理解（“明”），進而引導和培育内在的真誠品德（“誠”）。這是普通人通過努力可以達到的修養路徑。
- 誠則明矣，明則誠矣： 強調“誠”與“明”是相互依存、相互促進、一體兩面的關系。内心至誠，自然能洞悉事理（誠→明）；對道理有透徹的認識，又能反過來促進内心的真誠無妄（明→誠）。兩者最終指向同一個目标——天人合一的至善境界。
“誠明”的總體含義： 綜合以上，“誠明”的含義可以概括為：
參考資料來源：
“誠明”是中國古代哲學中的重要概念，主要源自儒家經典《禮記·中庸》。以下是詳細解釋：
“誠明”由“誠”與“明”二字組成：
二者結合，表示通過至誠達到明德境界，或通過明德實現至誠的互動關系。
天人合一的核心
《中庸》提出“自誠明謂之性，自明誠謂之教”，即：
道德修養的雙向路徑
鄭玄注解說：“由至誠而有明德，是聖人之性”，強調誠與明互為因果，既是理想人格的體現，也是道德實踐的方法。
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