
(1).内心光明正大。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》:“ 王公 束脩勵節而受讒佞之患…… 王公 沉靜内明,若有他變,朝廷獲害忠良之名。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》:“ 蘇 松 兵備籤事 熊桴 ,自 倭 事始起以至今日,無一歲不在兵間,忠實練事,沉毅内明,出入海潮,艱危不避。”
(2).佛教語。 印度 佛教稱佛學為“内明”。明,意為學問。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“七歲之後,漸授五明大論:一曰聲明,釋詁訓字,詮目疏别……五曰内明,究暢五乘因果妙理。”參見“ 五明 ”。
“内明”一詞具有雙重含義,需結合語境理解:
指人内在的清明與正直,強調對事理的深刻洞察力。如晉代袁宏《後漢紀》記載“王公沉靜内明”,形容人内在智慧與磊落品格。明代唐順之在奏疏中也用此詞贊許官員的忠誠與明辨能力。
在佛教體系中,内明(梵語adhyātma-vidya)是五明學科的核心,包含:
注:以上内容綜合了古籍文獻與佛教經典釋義,具體可參考《後漢紀》《大唐西域記》等原始資料。
《内明》是指内在的明悟或心靈的照亮。它強調人内心的智慧和明了。在修身養性的過程中,人們通過内省、思索和體悟,逐漸領悟到真理和道理。
《内明》的部首是「入」,筆畫數為8。
《内明》一詞可追溯到佛教詞彙中。佛教講求人修行心性,通過内心的覺悟來達到智慧和解脫。《内明》一詞後來也被引申為其他宗教以及精神追求的意思,如道家、儒家等。
繁體字中,《内明》的寫法為「內明」。
古代文獻中《内明》一詞的寫法可能存在變化,具體需要查證相關古代文獻才能确定。
1. 心靈的内明使我在困境中找到了出路。
2. 修行者追求内明,希望能夠超脫塵世的苦惱。
1. 内心:指人的精神、思想和情感的内部。
2. 明悟:指對事物真相的理解和領悟。
3. 内省:指自我反省和審視。
1. 内觀:指對内心進行觀察和體察。
2. 内省:與《内明》類似,指自我反省和審視。
3. 内化:指外在事物通過内心加工和消化成為自己内在的東西。
外顯:與《内明》相對,指外在的顯露和表現。
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