
見“ 放僻淫佚 ”。
“放辟淫侈”是漢語中一個具有批判性質的成語,主要用于形容行為放縱、生活奢靡無度的狀态。以下從語義分解、文獻溯源及現代應用三方面解析:
一、語義分解 該成語由四字複合構成:
二、文獻溯源 此詞最早可追溯至儒家經典,《孟子·梁惠王上》載:“苟無恒心,放辟邪侈,無不為已”,朱熹在《四書章句集注》中注解為“謂蕩而不返也”。清代段玉裁《說文解字注》進一步将“放辟”與“淫侈”解作“行不由軌”與“用不中度”的遞進關系。
三、現代應用 現代漢語中多用于批判道德失範現象,例如梁啟超在《新民說》中強調“不放辟淫侈以敗度”,體現其對社會規範的警示意義。該詞在《現代漢語詞典》(第7版)中被标注為書面語,釋義為“行為放縱、生活奢靡”。
(主要參考來源:《漢語大詞典》《孟子》《說文解字注》)
“放辟淫侈”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
該詞源自古代對道德規範的強調,孟子曾提出“無恒産者無恒心”的觀點,認為缺乏約束易導緻“放辟邪侈”(類似含義)。現代多用于書面或對曆史、文學現象的批判分析。
如需進一步探究,可參考《孟子·梁惠王上》中相關論述。
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