至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。” 郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。” 宋 邵雍 《诚明吟》：“ 孔子 生知非假习， 孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”
“诚明”的汉语词典释义与哲学内涵
“诚明”是中国古代哲学，尤其是儒家思想中的一个重要复合概念，由“诚”与“明”二字构成。其含义深刻，融合了道德修养、认识论和宇宙观。以下从词典释义和经典阐释角度进行详细解释：
单字本义与引申：
“诚明”作为哲学概念的经典阐释（源自《中庸》）： “诚明”作为一个固定概念，最核心、最权威的阐述出自儒家经典《礼记·中庸》：
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”
- 自诚明： 指由内在天赋的真诚本性（“诚”）自然生发出对万事万物的明澈智慧（“明”）。这是一种由内而外、由本体发用的路径，被认为是圣人的天然禀赋（“谓之性”）。
- 自明诚： 指通过后天的学习、教育和修养（“教”），首先达到对天道人伦的明白理解（“明”），进而引导和培育内在的真诚品德（“诚”）。这是普通人通过努力可以达到的修养路径。
- 诚则明矣，明则诚矣： 强调“诚”与“明”是相互依存、相互促进、一体两面的关系。内心至诚，自然能洞悉事理（诚→明）；对道理有透彻的认识，又能反过来促进内心的真诚无妄（明→诚）。两者最终指向同一个目标——天人合一的至善境界。
“诚明”的总体含义： 综合以上，“诚明”的含义可以概括为：
参考资料来源：
“诚明”是中国古代哲学中的重要概念，主要源自儒家经典《礼记·中庸》。以下是详细解释：
“诚明”由“诚”与“明”二字组成：
二者结合，表示通过至诚达到明德境界，或通过明德实现至诚的互动关系。
天人合一的核心
《中庸》提出“自诚明谓之性，自明诚谓之教”，即：
道德修养的双向路径
郑玄注解说：“由至诚而有明德，是圣人之性”，强调诚与明互为因果，既是理想人格的体现，也是道德实践的方法。
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