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城隍的解釋

(1) [wall and moat]∶護城河

(2) [town god]∶道教指城池的守護神

詳細解釋

(1).城牆和護城河。《晉書·石勒載記上》：“時城隍未修，乃於 襄國 築隔城重栅，設鄣以待之。” 宋 蘇轼 《富鄭公神道碑》：“ 南朝 違約塞 雁門 ，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”或專指護城河。《文選·班固〈兩都賦〉序》：“京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度。” 李善 注：“城池無水曰隍。” 北魏 郦道元 《水經注·肥水》：“東側有一湖。三春九夏，紅荷覆水，引瀆城隍，水積成潭，謂之 東臺湖 。”或專指城牆。《梁書·鄭紹叔傳》：“﹝ 高祖 ﹞令 植 登臨城隍，周觀府署。”

(2).泛指城池。 唐 寒山 《詩》之一六七：“儂家暫下山，入到城隍裡。” 宋 範仲淹 《書碑陰》：“刺史暨官屬州人鹹欲棄城奔于南山，公按劍作色曰：‘奈何去城隍，委府庫。’”

(3).守護城池的神。《禮記·郊特牲》：“天子大蠟八。” 鄭玄 注：“所祭有八神也。” 孔穎達 疏：“水庸之屬，在地益其稼穡。” 陸德明 釋文：“水庸七。”後遂附會水庸為守護城池之神，稱城隍。《北齊書·慕容俨傳》：“城中先有神祠一所，俗號城隍神，公私每有祈禱。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷八：“ 蕪湖 城隍祠建于 吳 赤烏 二年， 高齊 慕容儼 、 梁 武陵王 祀城隍神，皆書于史，則又不獨 唐 而已。”《紅樓夢》第二八回：“ 寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以内，見了本境城隍、土地各位泥塑聖像，便命住轎。”

詞語分解

• 城的解釋 城 é 圍繞都市的高牆：城牆。城池。城圈。城郭（“城”指内城牆，“郭”指外城牆）。城樓。城堞（城上的矮牆，亦稱“女兒牆”）。城垛。 都市：城市。城鎮。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人處世的心機，如“胸
• 隍的解釋 隍 á 沒有水的城壕：城隍。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：

網絡擴展解釋

“城隍”一詞的詳細解釋如下：

一、詞義本源

“城隍”原指城牆與護城河，其中“城”為防禦工事的高牆，“隍”為城牆外圍無水的壕溝。這一概念最早見于《周易》中的“城複于隍”，意為城牆傾覆于護城河，象征戰亂征兆。周朝時，城隍作為“水庸之神”被納入《周禮》八蠟祭祀體系，成為城池的象征性保護者。

二、神格化演變

1. 自然神階段：漢代以前，城隍被視為抽象的自然神，負責守護城市安全。
2. 人格化階段：三國時期開始将曆史人物奉為城隍。例如：
   • 漢将紀信因救劉邦被尊為長安城隍（最早的城隍人神）；
   • 南宋文天祥為杭州城隍，明代秦裕伯為上海城隍。
3. 道教融合：唐代道教将城隍納入神系，賦予其剪除兇逆、管理亡魂的職能。

三、職能與地位

• 守護職能：保護城池免受戰亂、災害（如、7、12所述）。
• 陰司審判：自唐代起，城隍被賦予審判亡靈、監察陰陽兩界的職責。
• 等級制度：明代朱元璋将城隍分為王、公、侯、伯四級，對應都城、府、州、縣行政級别，廟宇規格與官府等同。

四、文化意義

城隍信仰是中國古代“天人合一”思想的體現，融合了儒家忠烈觀念（如祭祀忠臣）與道教神學體系。現存最早的城隍廟為三國時期蕪湖城隍廟（239年建），而祭祀活動至今仍在部分地區延續。

參考來源

綜合自（詞源）、（曆史發展）、（明代封賞）、（等級制度）、（漢唐演變）等權威資料。

網絡擴展解釋二

《城隍》一詞的意思是指城市的守護神或神明。下面我将對這個詞進行拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句等方面進行說明。 拆分部首和筆畫： - 《城隍》一詞由兩個部首構成，分别是“土”和“隹”。其中，“土”表示與土地、城市有關，“隹”是一個表示鳥的部首。在這個詞中，“隹”則是表示神明或守護之義。 來源： - “城隍”一詞最早可以追溯到古代中國民間信仰。在大多數中國城市中，都會有一個專門供奉城隍的廟宇，人們會在特定的節日或時候向城隍祈求守護、庇佑和保護。 繁體： - 《城隍》的繁體字為「城隍」。 古時候漢字寫法： - 在古代漢字書寫形式中，寫作「城隤」或「城隄」。這些形式在書法和古籍中有所記錄。 例句： - 請城隍保佑我們的城市平安與繁榮。 - 每年的城隍廟會都吸引着很多人參觀。 組詞： - 城隍廟、城隍神、城隍信仰 近義詞： - 守城神、城市守護神 反義詞： - 漠不關心、無名小卒 希望這些信息能夠滿足您的需求！

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