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城隍的解释

(1) [wall and moat]∶护城河

(2) [town god]∶道教指城池的守护神

详细解释

(1).城墙和护城河。《晋书·石勒载记上》：“时城隍未修，乃於 襄国 筑隔城重栅，设鄣以待之。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“ 南朝 违约塞 雁门 ，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”或专指护城河。《文选·班固〈两都赋〉序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。” 李善 注：“城池无水曰隍。” 北魏 郦道元 《水经注·肥水》：“东侧有一湖。三春九夏，红荷覆水，引瀆城隍，水积成潭，谓之 东臺湖 。”或专指城墙。《梁书·郑绍叔传》：“﹝ 高祖 ﹞令 植 登临城隍，周观府署。”

(2).泛指城池。 唐 寒山 《诗》之一六七：“儂家暂下山，入到城隍里。” 宋 范仲淹 《书碑阴》：“刺史暨官属州人咸欲弃城奔于南山，公按剑作色曰：‘奈何去城隍，委府库。’”

(3).守护城池的神。《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八。” 郑玄 注：“所祭有八神也。” 孔颖达 疏：“水庸之属，在地益其稼穡。” 陆德明 释文：“水庸七。”后遂附会水庸为守护城池之神，称城隍。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。” 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“ 芜湖 城隍祠建于 吴 赤乌 二年， 高齐 慕容儼 、 梁 武陵王 祀城隍神，皆书于史，则又不独 唐 而已。”《红楼梦》第二八回：“ 宝玉 下了马， 贾母 的轿刚至山门以内，见了本境城隍、土地各位泥塑圣像，便命住轿。”

词语分解

• 城的解释 城 é 围绕都市的高墙：城墙。城池。城圈。城郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。城楼。城堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。城垛。 都市：城市。城镇。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸
• 隍的解释 隍 á 没有水的城壕：城隍。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：

网络扩展解释

“城隍”一词的详细解释如下：

一、词义本源

“城隍”原指城墙与护城河，其中“城”为防御工事的高墙，“隍”为城墙外围无水的壕沟。这一概念最早见于《周易》中的“城复于隍”，意为城墙倾覆于护城河，象征战乱征兆。周朝时，城隍作为“水庸之神”被纳入《周礼》八蜡祭祀体系，成为城池的象征性保护者。

二、神格化演变

1. 自然神阶段：汉代以前，城隍被视为抽象的自然神，负责守护城市安全。
2. 人格化阶段：三国时期开始将历史人物奉为城隍。例如：
   • 汉将纪信因救刘邦被尊为长安城隍（最早的城隍人神）；
   • 南宋文天祥为杭州城隍，明代秦裕伯为上海城隍。
3. 道教融合：唐代道教将城隍纳入神系，赋予其剪除凶逆、管理亡魂的职能。

三、职能与地位

• 守护职能：保护城池免受战乱、灾害（如、7、12所述）。
• 阴司审判：自唐代起，城隍被赋予审判亡灵、监察阴阳两界的职责。
• 等级制度：明代朱元璋将城隍分为王、公、侯、伯四级，对应都城、府、州、县行政级别，庙宇规格与官府等同。

四、文化意义

城隍信仰是中国古代“天人合一”思想的体现，融合了儒家忠烈观念（如祭祀忠臣）与道教神学体系。现存最早的城隍庙为三国时期芜湖城隍庙（239年建），而祭祀活动至今仍在部分地区延续。

参考来源

综合自（词源）、（历史发展）、（明代封赏）、（等级制度）、（汉唐演变）等权威资料。

网络扩展解释二

《城隍》一词的意思是指城市的守护神或神明。下面我将对这个词进行拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句等方面进行说明。 拆分部首和笔画： - 《城隍》一词由两个部首构成，分别是“土”和“隹”。其中，“土”表示与土地、城市有关，“隹”是一个表示鸟的部首。在这个词中，“隹”则是表示神明或守护之义。 来源： - “城隍”一词最早可以追溯到古代中国民间信仰。在大多数中国城市中，都会有一个专门供奉城隍的庙宇，人们会在特定的节日或时候向城隍祈求守护、庇佑和保护。 繁体： - 《城隍》的繁体字为「城隍」。 古时候汉字写法： - 在古代汉字书写形式中，写作「城隤」或「城隄」。这些形式在书法和古籍中有所记录。 例句： - 请城隍保佑我们的城市平安与繁荣。 - 每年的城隍庙会都吸引着很多人参观。 组词： - 城隍庙、城隍神、城隍信仰 近义词： - 守城神、城市守护神 反义词： - 漠不关心、无名小卒 希望这些信息能够满足您的需求！

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