
光寵榮耀。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七一:“天時有否泰,人事多盈沖。 園 綺 遯南嶽, 伯陽 隱西戎,保身念道真,寵耀焉足崇。”
“寵耀”是一個古漢語詞彙,其含義需從構成該詞的兩個字的本義及合成後的引申義來理解。以下是基于權威漢語工具書和典籍的詳細解釋:
一、字義解析
寵(寵)
耀
二、合成詞“寵耀”釋義
“寵耀”為同義複合詞,強調因受偏愛而獲得顯赫地位或榮耀。其核心含義包含兩層:
典籍例證:
《後漢書·皇後紀》載“寵耀殊俗”,形容後妃所受恩寵超越常規,光耀世間 。
宋代筆記《容齋隨筆》亦用“寵耀加身”描述臣子蒙受殊榮 。
三、語義演變與使用範圍
該詞多見于文言典籍,現代漢語已罕用。其語境常關聯封建時代的君臣、主仆關系,暗含地位依附性。需注意與近義詞“恩寵”(側重施予方)、“顯耀”(側重結果)的差異——“寵耀”兼具恩賜與榮顯的雙重動态過程 。
權威參考來源
“寵耀”是一個漢語詞語,讀音為chǒng yào,其含義和用法在不同語境中略有差異,以下為綜合解釋:
核心解釋
指因受寵愛而獲得的榮耀或顯赫地位,常帶有“因過度受寵而顯露出傲慢或自滿”的引申義。
例如:三國魏阮籍《詠懷》詩中的“寵耀焉足崇”,表達了對過度追求榮寵的不屑。
字義拆分
主要源自三國時期阮籍的《詠懷》組詩,原文強調“保身念道真,寵耀焉足崇”,主張淡泊名利。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或古典文學注解。
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