直言極谏。《史記·汲鄭列傳》：“上聞，乃召拜為中大夫。以數切諫，不得久留内，遷為 東海 太守。”《後漢書·何敞傳》：“ 敞 數切諫，言諸 竇 罪過， 憲 等深怨之。” 唐 張鷟 《朝野佥載》卷四：“﹝ 狄仁傑 ﹞箴規切諫有古人之風，剪伐淫詞有烈士之操。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·切谏》：“夫以王之切諫不已，而上終納之，可謂君明臣良者矣。”
切谏是漢語中的複合動詞，由“切”與“谏”兩個語素構成。《漢語大詞典》将其定義為“直言極谏”，指以懇切的态度直言規勸，多用于臣子對君主或下級對上級的勸誡行為。該詞最早見于《史記·李斯列傳》“扶蘇以數切谏，上使外将兵”，體現了古代政治語境中直言進谏的勇氣與責任。
從構詞法分析，“切”字取“深切、懇切”之義（《說文解字》注“切，刌也，從刀七聲”，後引申為急迫懇摯），而“谏”指規勸君主改過（《古代漢語詞典》釋“谏”為“以言正人”）。二者結合後，既包含言辭的懇切性，又強調勸谏行為的直接性，較普通勸谏更具情感力度。
在語義演變中，“切谏”逐漸成為特定曆史場景的專有表述。如班固《白虎通義·谏诤》将“切谏”列為五谏之一，與諷谏、順谏等形成體系化區分，特指“言國之害，忘生為君”的強谏方式。現代漢語中該詞多用于曆史研究或仿古語境，如《中國政治制度史綱》中分析唐代谏官制度時，多次引用魏徵切谏唐太宗的案例。
需注意“切谏”與“直谏”的細微差别：前者側重态度之懇摯（《辭源》引《漢書·賈山傳》“切直之言，明主所亟聞”），後者側重方式之直率。清代段玉裁《說文解字注》特别指出“切谏者，痛切而言之”，這從語用角度劃定了該詞的語義邊界。
“切谏”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
“切谏”由“切”（深入、懇切）和“谏”（規勸、直言）組成，指以真誠、直接的方式勸谏他人，強調言辭懇切、态度坦率。例如臣子對君主直言極谏的行為，或朋友間懇切規勸的舉動。
該詞最早見于《史記》《後漢書》等典籍。如《史記·汲鄭列傳》記載汲黯因多次“切谏”被調任太守；《後漢書·何敞傳》提到何敞因“切谏”窦氏家族而遭怨恨。此外，《漢書·東方朔傳》中“直言切谏”進一步體現了其作為臣子忠直品格的象征。
“切谏”體現了傳統文化中對忠誠、責任感的推崇，尤其在政治倫理中，被視為臣子匡正君過、維護社稷的重要方式。其核心是以誠懇之心促人反思，而非單純批評。
如需進一步了解曆史典故或具體案例，可參考《史記》《漢書》等文獻，或通過權威詞典查閱相關詞條。
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