白族的曲藝。已有數百年曆史。流行于 雲南 大理白族自治州 ，有南腔和北腔之分。一人演唱，一人6*彈三弦伴奏。以白語為主，也有用漢語的。唱詞格式大都是四句一組，前三句為七字句，第四句為五字句。後又在其基礎上發展出“吹吹腔”，除有民間樂舞的特點外，還吸取了漢族戲劇的優點，是一種綜合性的藝術。
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:大本曲漢語 快速查詢。
大本曲，是中國雲南省大理白族地區流傳的一種具有悠久曆史和鮮明民族特色的傳統說唱藝術形式。它集文學、音樂、表演于一體，是白族人民重要的文化表達方式和精神生活載體。以下是其詳細釋義：
定義與性質 大本曲，亦稱“唱大本子曲”，是一種白族傳統曲藝。其核心特征是以說唱結合 的形式，叙述長篇故事（即“大本”之意）。表演者通常為一人，自彈三弦伴奏，或由另一人用三弦伴奏，演唱者執扇或手帕輔助表演，通過唱腔、道白來演繹内容豐富的叙事文本。它不同于短小的白族調（民歌），專指演唱有完整故事情節的長篇曲目。來源：《中國戲曲曲藝詞典》、《白族音樂志》。
曆史淵源 大本曲的形成與發展深受漢文化影響，尤其與明清時期的漢族說唱藝術（如彈詞、寶卷）以及地方戲曲關系密切。它在傳入白族地區後，與白族語言、音樂、風俗習慣相融合，經過長期本土化演變，約在明清之際趨于成熟，成為白族獨有的曲藝品種，至今已有數百年曆史。來源：《雲南文化藝術詞典》、《白族文化史》。
表演形式與音樂結構
文學腳本與題材内容
文化價值與現狀 大本曲不僅是白族重要的非物質文化遺産，更是研究白族語言、文學、音樂、曆史、民俗的“活化石”。它在曆史上是白族民衆獲取知識、道德教化、娛樂休閑的主要途徑。如今，大本曲受到政府和社會的重視和保護，被列入國家級非物質文化遺産名錄，通過傳承人培養、學術研究、舞台演出等形式進行活态傳承，繼續在白族文化生活中扮演着重要角色。來源：中國非物質文化遺産網·中國非物質文化遺産數字博物館（國家級非物質文化遺産代表性項目名錄）、雲南省非物質文化遺産保護中心。
大本曲是白族特有的民間說唱曲藝形式，主要流行于雲南大理白族聚居區。以下是其詳細解釋：
大本曲又稱“本子曲”，意為演唱長篇故事的曲子，以白族詩歌“三七一五”（前三句七字、第四句五字）的格律為基礎，結合說唱與三弦伴奏表演。其名稱中“大本”指長篇故事，“曲”則體現音樂性特征。
表演形式
由一人執扇或手絹主唱（分飾多角），另一人彈三弦伴奏，僅需桌椅即可表演。唱詞以白族語為主，道白和韻詩常夾雜漢語。
音樂體系
發展出成熟的“三腔、九闆、十八調”聲腔系統：
明代已形成規模，2008年被列入國家級非物質文化遺産。現有南、北腔流派之分，傳承人分為國家至縣級四級體系。
如需了解具體曲目或傳承人詳情，可查閱相關文獻或非遺保護機構的公開資料。
礙塞白盛帛闌船撥楞不周風財産饞涎欲滴晨離陳泰挂壁恥言人過踹街馬麤糙浮上水改換頭面扞蔽騧馬灌溢顧睇皓練好畤侯夾攙翦伐假形節髦節目街尾九死未悔亢意誇大其詞姱脩枯胾嫏嬛洞礧落林栖龍艦鸬鹚笑蠻纏耄孺廟策囊沙凝神定氣逆網倩代千慮一失錢心乾造阮宗上略射殺誓省示谕瘦香嬌歲月不居威形午枕下列限隔陷井小體