《尚書》中六篇誓文的總稱。《穀梁傳·隱公八年》“誥誓不及 五帝 ” 晉 範甯 注：“誥誓，《尚書》六誓七誥是其遺文。” 楊士勳 疏：“六誓者，即《尚書》《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》、《泰誓》、《費誓》、《秦誓》也。”
“六誓”是古代軍事文獻中的專有術語，特指《尚書》記載的六篇誓師文告，分别為《甘誓》《湯誓》《泰誓》《牧誓》《費誓》《秦誓》。其核心含義為戰争前的動員令，兼具宣告征伐合法性、申明軍紀、激勵士氣等功能。
詞源與定義
“六誓”一詞源自《尚書》，屬先秦軍事文書類别。《漢語大詞典》将其定義為“《書經》中六篇誓師文告的合稱”，代表古代戰争動員制度的規範化形式。
曆史背景與功能
據《周禮·秋官》記載，誓師儀式需宣讀“六誓”，以明軍法、定賞罰。例如《甘誓》記載夏啟讨伐有扈氏時申明“用命賞于祖，弗用命戮于社”，體現早期軍事法治思想。
文獻分類與内容
（注：因“六誓”屬古籍專名，權威釋義主要引自《漢語大詞典》《尚書》及曆代注疏，未标注網絡鍊接以确保學術嚴謹性。）
“六誓”是《尚書》中六篇誓文的總稱，主要用于記載古代君主或諸侯在重大事件前的誓師宣言或政治承諾。以下是詳細解釋：
“六誓”源自《尚書》，是《甘誓》《湯誓》《牧誓》《泰誓》《費誓》《秦誓》六篇誓文的合稱。這些篇章記錄了不同曆史時期統治者征伐、動員或治國時對臣民發布的莊嚴宣告，體現了古代政治與軍事制度的特點。
根據《穀梁傳》晉代範甯注及楊士勳疏的考證，六誓包括：
六誓不僅是曆史文獻，還反映了古代“誓”這一文體的功能：通過公開承諾強化權威、凝聚共識。例如，《湯誓》強調“天命”，《牧誓》譴責纣王暴政，均具有鮮明的政治宣示性。
在語言學和文化研究中，“六誓”常作為分析先秦政治語言、誓詞結構的典型案例。其内容也被用于探讨古代法律、軍事倫理等課題。
如需進一步查閱原文或考證細節，可參考《尚書》相關注釋及《穀梁傳》疏證。
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