
佛教語。佛教唯識宗說明世間、出世間一切現象的總稱。 唐 白居易 《醉吟》之一:“空王百法學未得,姹女丹砂燒即飛。” 唐 方幹 《題龜山穆上人院》詩:“修持百法過半百,日往月來心更堅。”參見“ 五位百法 ”。
百法的漢語詞典釋義及文化解析
“百法”在漢語語境中具有雙重釋義,既為佛教術語,也可泛指數理法則。以下從語義源流與專業領域展開分析:
佛教唯識學派将一切精神與物質現象歸納為“五位百法”,即五大類共100種法(現象)。此體系出自《大乘百法明門論》,具體包括:
在世俗漢語中,“百法”可引申為“多種方法”或“廣泛法則”。例如《漢語大詞典》釋其為“諸般法度”,常用于強調方法的系統性,如“治學百法”。
該詞體現了漢語詞彙的宗教哲學滲透性。佛教術語經漢譯後,既保留專業内涵,又融入日常語言,成為文化融合的典型範例。
參考來源
“百法”一詞在不同語境中有兩層核心含義,具體解釋如下:
一、佛教術語 在唯識宗中特指構成一切現象的基本要素,即《大乘百法明門論》提出的分類體系。該體系将宇宙萬法歸納為五大類共100種元素:
二、通用含義 作為成語使用時,表示「衆多方法」:
例句補充: • 佛學語境:"修持百法過半百,日往月來心更堅"(唐·方幹詩句) • 日常語境:"這本書收錄了企業管理百法"()
需要注意該詞的具體含義需結合上下文判斷,在學術文獻中多指佛教術語,而日常使用中更傾向表達方法多樣性。如需深入研究佛學體系,可參考《大乘百法明門論》原文。
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