“付諸洪喬”是漢語中一個源自曆史典故的成語，字面含義指将事物托付給名為“洪喬”的人，實際用來形容所托非人、委托不負責任者而導緻事情落空的現象。該成語的核心語義可拆解為以下三部分：
語源解析
“洪喬”指晉代人物殷羨（字洪喬），據《世說新語·任誕》記載，殷羨赴任豫章太守時，受同鄉百餘人之托攜帶書信，卻在渡江時将書信悉數投入水中，聲稱“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作緻書郵”。此行為成為典故源頭。
語義演變
成語結構“付諸……”（“付”即托付，“諸”為“之于”合音）表明托付行為，“洪喬”代指不可靠的受托者。後世引申為對委托對象缺乏責任心或能力不足的隱喻，如清代趙翼詩句“寄遠屢洪喬”即用此典。
現代用法
當代語境中多用于批評委托環節中的失信行為，例如：“重要文件若付諸洪喬，恐誤大事”。其使用範疇涵蓋人際交往、商業合作等領域，強調受托方資質審查的必要性。
該成語的存續體現了漢語對曆史典故的高度凝練，其警示意義在當今社會仍具現實價值。需注意與“石沉大海”“杳無音信”等近義詞的語義差異，前者強調受托者主觀過失，後者側重客觀結果。
“付諸洪喬”是一個成語，源于南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》中的典故。以下是詳細解釋：
比喻書信遺失或未能送達。其核心含義是信件因意外原因（如人為丢棄）未能到達收件人手中。
晉朝人殷羨（字洪喬）被任命為豫章太守，離京赴任時，許多人托他帶書信給親友。他行至石頭渚（今南京附近），将百餘封信全部投入水中，并說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作緻書郵。”
現多用于文學或口語中，描述因意外導緻信息未能傳遞的情況。例如：“因戰亂頻發，許多家書付諸洪喬。”
若需更多例句或相關典故擴展，可參考《世說新語》原文或其他古籍文獻。
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