
來者迎之,去者送之。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·銷魂橋》:“ 長安 東 灞陵 有橋,來迎去送皆至此橋,為離别之地,故人呼之‘銷魂橋’。”
"來迎去送"是由"來迎"與"去送"構成的聯合式成語,專指古代官場往來應酬的禮節制度。該成語源自《漢書·王莽傳》記載的"吏民出入,持布錢以副符傳。不持者,廚傳勿舍,關津苛留",生動描繪了古代官吏往來時地方需承擔迎送接待的定制。
從構詞法分析,"來迎"強調對到訪者的接風洗塵,"去送"側重對離任者的餞行儀式,二者通過反義複合構成完整的禮儀閉環。據《禮記·曲禮》記載,周代已形成"入境問禁,入國問俗,入門問諱"的迎賓三問制度,後逐漸演變為涵蓋飲食、住宿、車馬等全方位接待規程。
現代漢語中,該成語延伸出雙重語義:
在語用實踐中,"來迎去送"常與"繁文缛節""虛與委蛇"等詞語構成語義關聯。如清代李寶嘉《官場現形記》描寫"這些差使多是些來迎去送、虛應故事的勾當",即通過文學語境強化了該成語的負面語義色彩。
“來迎去送”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
一、基本釋義
指對來訪者熱情迎接,對離開者禮貌相送,體現禮節性的接待行為。
二、出處與典故
出自五代王仁裕《開元天寶遺事·銷魂橋》,原文提到長安東灞陵橋是古人離别之地,“來迎去送皆至此橋”,因此該橋被稱為“銷魂橋”。
三、結構與用法
四、例句參考
“她在單位負責來迎去送的工作”,體現了該詞常用于描述接待類職務場景。
五、文化内涵
部分資料提到,此成語反映了中國傳統文化中重視禮節、熱情待客的特點(注:此解釋來自權威性較低的網頁,供參考)。
如需更詳細的曆史背景或擴展用例,可查閱《開元天寶遺事》原文或權威成語詞典。
哀迫備辜北夷标刀跛癱參戰案點注犯法憤恨不平糞壤閨壼函邀紅日三竿黃花菜皇樞誨問儉故能廣甲子雨解放初劫運濟賴禁阃鹫台卷懷峻麗空微老蚌老婆禅零鈴硫黃龍腦菊率由蠻腰齯齒泥浕盆草千米譴谪情紀秦稽衢陌三八式色飛眉舞色養衰疢殊略蘇鐘歎悔陶藝天理良心瞳仁退潛旺季望視往由萎縮文字緣無偏無頗鄉地