
指被俘的敵手。 漢 陳琳 《檄吳将校部曲文》:“朝為仇虜,夕為上将。”
仇虜(chóu lǔ)是古漢語複合詞,由“仇”(仇敵)與“虜”(俘虜、敵人)組合而成,專指仇恨的敵人或被俘獲的仇敵,多用于描述戰争、敵對語境下的仇恨對象。
核心釋義
“仇虜”強調雙重敵對屬性:
組合後特指既具深仇大恨又可被武力征服的敵人,常見于曆史文獻中對異族侵略者或反叛勢力的貶稱。
語義演變
先秦至明清,“仇虜”多用于官方文書或史書,暗含正統政權對敵對勢力的蔑視與讨伐合法性。例如:
“誓掃仇虜,以複國仇”(《宋史·嶽飛傳》),此處指金兵。
近代逐漸淡出日常用語,轉為曆史語境詞彙。
《漢書·匈奴傳》
“漢遣使責讓匈奴,單于曰:‘漢天子,我丈人行也。’然猶寇邊不止,實為仇虜。”
此處指反複侵擾邊境的匈奴勢力,凸顯其背信棄義之敵性。
《明史·太祖本紀》
“元政不綱,仇虜竊據中原,朕将躬率将士讨之。”
朱元璋以“仇虜”指代元朝統治者,強調推翻異族政權的正義性。
明确釋義為“仇敵;敵對者”,引《後漢書》《晉書》等史書例證,歸類于軍事貶義詞彙。
在“虜”字條目下标注複合詞“仇虜”,釋為“可俘獲的仇敵”,強調其行動指向性。
參考資料:
“仇虜”是一個古代漢語詞彙,具體含義和用法如下:
仇虜(拼音:chóu lǔ)指被俘的敵手,多用于形容戰争中俘虜的敵方人員。其核心含義包含兩方面:
該詞最早見于漢末文學家陳琳的《檄吳将校部曲文》:“朝為仇虜,夕為上将”,意為早晨還是被俘的敵人,傍晚已變為己方将領,強調身份轉變的戲劇性。
如需更深入探究,可查閱《漢語大詞典》或漢魏六朝文學相關研究。
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