(1).指天下。《後漢書·董卓傳論》：“ 董卓 初以虓闞為情，因遭崩剝之埶，故得蹈藉彜倫，毀裂畿服。” 李賢 注：“畿，謂王畿也。服，九服也。”
(2).指京師附近地區。《晉書·江統傳》：“非我族類，其心必異，戎狄志态，不與 華 同。而因其衰弊，遷之畿服，士庶翫習，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒於骨髓。”《資治通鑒·晉惠帝元康九年》引此文， 胡三省 注曰：“畿服，謂邦畿千裡之内。”《宋書·索虜傳》：“頃誅讨 蠻 髦，事止畿服。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“﹝ 邕州 蔡大夫 京 ﹞後以進士舉上第，尋又學究登科，而作尉畿服。”
“畿服”是中國古代政治地理制度中的重要概念，主要涉及周代及後世對王權統治區域的劃分與管理。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“畿服”指周代根據地區與王都的關系及距離遠近劃分的層級制度。其中，“畿”指王都直轄區域（即“邦畿”或“甸服”），“服”則指外圍諸侯對中央的義務關系。該制度通過地理劃分明确中央與地方的權力義務，如《尚書·酒诰》記載的商代“内服”“外服”之分，即為此制度的雛形。
内服與外服
九服體系
據《周禮》記載，王畿向外延伸按距離分為侯服、甸服、男服、采服、衛服、蠻服、夷服、鎮服、藩服九層，體現“差序格局”的政治理念。
政治功能
通過地理劃分強化中央集權，如西周以鎬京為中心，王畿向外各延伸四百裡，諸侯需定期朝觐并提供賦役。
理想化特征
文獻中的畿服制度（如《禹貢》五服制）包含學者對理想統治模式的設想，并非完全符合曆史現實。
後世影響
成為曆代處理中央與邊疆關系的參考框架，如《晉書》中“畿服”指代京師周邊地區，用于讨論民族安置問題。
“畿服”既是周代具體的行政區劃制度，也在後世文獻中衍生出“天下”或“京畿”的抽象含義，體現了古代中國“中心-邊緣”治理思想的延續性。
《畿服》是一個漢字詞語，既可以作為動詞使用，也可以作為名詞使用。
《畿服》這個詞由兩個部首組成，分别是「田」和「白」。它的總筆畫數為12。
《畿服》這個詞的來源可以追溯到古代中國的朝廷制度。在古代，「畿服」指的是朝廷的禁衛軍隊，也就是保護皇室及其周邊地區的軍隊。隨着時間的推移，「畿服」逐漸演變為一種象征統治和掌控的詞語。
《畿服》這個詞在繁體字中的寫法為「縣伏」。
在古代的漢字書寫中，「畿服」的寫法有所不同。其中一個常見的寫法是「玉衡」，另一個常見的寫法是「禾邊龍虎」。
1. 他穿着一身華麗的軍服，展現了畿服的威嚴與尊貴。
2. 這個地區的治安維護是由畿服負責的。
常見的以「畿服」為組詞成分的詞語有：
- 畿神：指的是朝廷的祭祀儀式。
- 畿輔：指的是朝廷的輔佐官員。
- 畿衛：指的是朝廷的禁衛軍隊。
與「畿服」意義相近的詞語有：
- 疆域：指的是國家或地區的邊界範圍。
- 牢固：指的是穩固、牢固不可動搖的狀态。
- 統禦：指的是統治、掌控。
與「畿服」意義相反的詞語有：
- 逃遁：指的是逃跑、逃走。
- 自由：指的是無拘束、無約束。
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